"Тонкая семерка" не только пытается всячески косвенно влиять на труд человека и его инструменты — часто она непосредственно предлагает свои услуги в качестве верных слуг человека, и нередко он ими таки пользуется, даже и не представляя, что без услуг тонкой семерки можно обойтись. Действительно, тонкая семерка, особенно дрессированная, способна на многое, но, во-первых, она требует очень много сил на свое содержание, а во-вторых, кто истинный ее хозяин и в какой мере она в самом деле послушна человеку, читатель уже хорошо понимает сам.

Если ты оказался виноват, лучше возлагай вину на дьявола, чем на Бога.

"Избранные Афоризмы"

Ниже приведены лишь некоторые характерные служебные роли тонкой семерки — список легко продолжить.

Дракон предлагает свои услуги знаменитостям: королям, президентам кампаний, манекенщикам и артистам, выходящим на сцену в момент сбора аплодисментов и цветов. Автор подчеркивает, что в данном случае речь идет не о роли, то есть ситуации, когда дракон выходит вперед и становится между человеком и рукоплещущим залом, а о передаче функции, когда человек отдает ее дракону, что означает положение, когда дракон полностью его поглощает и ведет ситуацию так, как считает нужным — понятно, что это означает передачу ему практически всей инициативы и энергетического потока. Вообще поглощение тонкой фигурой, неважно, добровольное или принудительное, дает человеку очень хорошую защиту от мира, но ценой резкого сужения сознания (вплоть до шизофрении) и фактического полного подчинения жесткому эгрегору. Если президент страны позволяет своему дракону полностью поглотить себя, он получает прямую инвольтацию соответствующего уицраора (эгрегора государственной власти), а это очень сильное переживание, расстаться с которым добровольно исключительно трудно.

Свинья говорит человеку: «Дружок, ты просто не умеешь по-настоящему расслабиться и радоваться жизни. Отдайся мне, и ты поймешь, что значит жить». Опять-таки слова свиньи в данном случае следует воспринимать не как предложение предоставлять ей главенствующую роль, выпустив вперед, но как призыв полностью подчиниться, разрешив ей себя поглотить. Если человек это сделает, он становится стопроцентным слугой свиньи, а в конечном счете Фокермы, и окружающие скоро это заметят: перерождение человека, ставшего на путь неомраченного эгоизма, идет быстро и очень глубоко, причем довольно скоро перестает быть им управляемым; как и в случае с драконом, у человека, поглощенного свиньей, резко сужается мировосприятие, и хотя о диагнозе «распад личности на почве лютого эгоизма» автор до сих пор не слышал, не исключен и такой ход событий.

Торопыжка предлагает свои услуги не только деловым людям, но и вообще всем, кому хотя бы для чего-то не хватает времени. «Вот, посмотри, сколько несделанных дел висят на тебе, и многие годами, причем ты отлично понимаешь, неотложные, и не сделать их всех в течение ближайшей недели было бы преступлением - не перед другими, так перед собой. Скорей, отряжай на них своего верного слугу!» Торопыжка не имеет в виду бежать по делам на своих ногах: он предлагает хозяину предоставить ему свои плечи, с тем, чтобы усесться на них, и, поглотив голову человека, стать одновременно впередсмотрящим, лоцманом и рулевым. Если, чувствуя, что сам не в состоянии справиться с потоком событий, человек разрешит торопыжке этот маневр, он попадает в подчинение Урпарпу и становится, строго говоря, социально опасным, поскольку в состоянии энергично завалить все дела, за которые берется. Клинические диагнозы здесь могут быть разнообразны: нервное истощение, маниакально-депрессивный психоз, неврастения, нервные тики и т. д.

Желтый предлагает свои услуги по бесплатному улучшению или, во всяком случае, смягчению реальности. «Твоя беда в том, что ты то и дело пытаешься стать на позиции так называемой объективности или, хуже, чужой субъективности (все эти демагогические призывы встать на точку зрения другого человека, как будто это в принципе возможно!). Пойми, что ты как субъект, личность, уникален, у тебя особый и неповторимый внутренний мир, в котором никто кроме тебя никогда не сможет разобраться, да и не надо... доверься мне, я поведу тебя в волшебные страны, не имеющие ничего общего с тусклым подобием серого существования, которое тебе предлагает «объективный» окружающий мир». Человек, с горя или скуки, а то и просто от нечего делать, из свиного каприза или любопытства, разрешает желтому поглотить себя, и попадает в искаженную реальность с одним, впрочем, обязательным принципом, имя которому — безответственность. Как правило, такие люди производят впечатление изолгавшихся, им как будто трудно произнести любое слово правды, хотя бы и абсолютно невинной. В тяжелых случаях возможен алкоголизм, наркомания, различные бредовые состояния — при этом человеку, естественно, кажется, что бредит окружающей его мир. А начинаться все могло по видимости очень невинно: ложь во спасение, случайная ложь, незначительный намеренный самообман, небольшое статистическое исследование...

Черный предлагает свои услуги одинокой женщине, отчаявшейся укрепить ручку входной двери, которая почему-то все время открывается. В один прекрасный день она сдается и разрешает ему поглотить себя, подчинив свою волю его: фактически это астральный брак. На следующий день она (точнее, он) идет в магазин «Инструменты», покупает крестовую отвертку и соответствующие двери шурупы и, вернувшись домой, твердой рукой вворачивает их в надлежащие отверстия, укрепляя ручку намертво. Вечером ей приходит в голову мысль: почему, собственно, ей раньше казалось, что ей так уж в жизни кто-то нужен? Во-первых, посмотрим мы еще на всех этих кавалеров, а во-вторых, и вечером по улице идти было совсем не так страшно — шурупы с отверткой как-то успокаивали и вселяли уверенность в себе...

Правда, выйти замуж, будучи поглощенной черным, довольно трудно, и может выработаться сильное априорно-агрессивное отношение к миру, но это тоже многим как бы помогает в работе: швейцарам, охранникам, вышибалам, десантникам и профессиональным убийцам. Плохо, если поглощенным черным становится президент страны — тогда там расцветают всеобщая подозрительность, тайная полиция, и начинается террор — царство ГагтунграDämon GAGTUNGR – der Vertreter Luzifers auf der Erde – welcher auf unserem Planet als umgekehrte dämonische "falsche Dreieinigkeit" geäussert wird: evolutionär verfallene, aber deswegen in den niedrigsten Ebenen der Erde nicht minder mächtig gewordene, Bewusstseins der Wesen von vorigen sogenannten gefallenen Engeln: Dämonen Gisturg, Fokerma und Urparp. материализуется в государственном строе.

Змей предлагает свои услуги проституткам, манекенщицам и девушкам на выданье, оборачиваясь в данном случае пушистой мурлыкающей кошечкой с очень длинными, хотя и втянутыми, когтями. (К сожалению, все три категории женщин в нашей цивилизации часто предпочитают услуги черного, что, по мнению автора, противоестественно). Змей часто является постоянным спутником и слугой адвокатов, писателей-сатириков, конферансье и идеологических работников — часто наряду с желтым. Однако поглощение змеем означает тотальное лишение совести, чувства долга и каких-либо устойчивых нравственных ориентиров, своего рода окончательный нигилизм и растление, которое может проявиться на любом плане и уровне, в том числе духовном и сексуальном. «А что, скажет змей, отложив порнографический журнал, так и надо! Падающего толкни, говорил Учитель, и раз не смогли устоять, так им по карме и положено, пусть знают, кто они на самом деле есть!» К сожалению, растление, которым руководит опытная Фокерма, происходит, в первую очередь, с самим человеком.

Серый предлагает свои услуги человеку уставшему и отчаявшемуся. «Ты даже унывать как следует не умеешь — безнадежно-приветливо скажет серый. — Отдайся мне, я научу тебя сладости отчаяния и беспросветности, и вот тогда-то мы и посмотрим на твоих друзей и родственников, пусть вместе с нами поймут, что жить незачем и не для чего». Действительно, тотально депрессивно-унылое и столь же безответственное существо, поглощенное серым, производит тяжелое впечатление — это работа под профессиональных нищих, убогих, сирот, калек, беженцев и т. д., которым надо срочно помогать, спасать, лечить... иначе они немедленно (или медленно, что еще хуже) погибнут.

Понятно, что большую часть жалости и другой энергии внешнего мира серый забирает себе, и лишь ничтожные крохи достаются самому человеку (это, впрочем, относится к ситуации поглощения любой тонкой фигурой) — и остается лишь удивляться тому, какое множество людей добровольно соглашается идти навстречу подобному служению. Результаты его не замедлят себя ждать: это сильные депрессии, всевозможные соматические болезни, связанные с понижением жизненного тонуса, и постепенное прощание со всеми друзьями, не выдерживающими безжалостной эксплуатации их христианских чувств Урпарпом.

Силой личности называется толщина стены, отделяющая человека от Бога.

Авесалом Подводный.

Однако автор возвращается к своим любимым героям, которые собрались все вместе и с нескрываемым интересом глядят в пространство: не появится ли где аппетитная фигура другого человека, окруженная, естественно, аналогичной семеркой, с которой можно будет наладить те или иные отношения. В идеале две тонкие семерки хотели бы полностью растащить энергию парного эгрегора, подчинив его ГагтунгруDämon GAGTUNGR – der Vertreter Luzifers auf der Erde – welcher auf unserem Planet als umgekehrte dämonische "falsche Dreieinigkeit" geäussert wird: evolutionär verfallene, aber deswegen in den niedrigsten Ebenen der Erde nicht minder mächtig gewordene, Bewusstseins der Wesen von vorigen sogenannten gefallenen Engeln: Dämonen Gisturg, Fokerma und Urparp., а предварительно, естественно, перестроив. Как же это делается?

Прежде всего, тонкая семерка свято убеждена, что уж что-то, а общение — это ее епархия. «Ты сам не умеешь, не можешь, а на самом деле и не особенно-то и любишь общаться, говорит она хором, оставь это дело нам!» О том, насколько тонкая семерка мешает человеку в контактах с партнерами, она предпочитает умолчать.

Самый первый момент, когда кончается монолог и начинается диалог, то есть собственно общение, заключается в переходе точки сборки в область, где внимание человека преимущественно направлено во внешний мир (в частности, на партнера) и лишь косвенно — на себя. Вообще говоря, это не так легко, и многим людям это умение не дается вообще или удается лишь кратковременно; однако умение внимательно, почти забыв о себе, воспринимать другого — главное в искусстве общения, и ему нужно учиться всю жизнь. Тонкая семерка держится на этот счет противоположного мнения.

«Вот еще, смотреть на него, — недовольно бурчит гордая голова дракона. — Да кто он такой, собственно говоря? Принц Уэльский или вице-король Индии? Пусть лучше сам на меня полюбуется (здесь дракон приосанивается), какой я замечательный». Закомплексованная голова способна смотреть — завистливо и заискивающе — но не другого человека, а на его крупного и красивого дракона, в надежде к тому подольститься и получить инвольтацию.

«Да что там стараться, смотреть на кого-то, глазки устанут или, неровен час, еще шею себе свернешь, — уговаривает человека свинья. — Давай сделаем вид, что ничего не происходит, а ежели на роду написано с кем встретиться, так от судьбы-то не уйдешь, явится сам как миленький». Иногда свинья апеллирует к горькому опыту человека или человечества в целом: «Ну что тебе, больше всех надо? Вспомни, когда в прошлый раз полез общаться, что из этого вышло? Будешь ты делать выводы из своей жизни или так и умрешь круглым дураком? Неужели до сих пор непонятно, что другие только и ждут случая, чтобы тобой попользоваться, коровушка ты комолая дойная».

«Главное — не упустить случая, — торопит человека торопыжка. — Видишь, стоит роскошный мужик, сейчас к нему, выяснишь, как зовут и кому родственник, а потом сразу вон к той блондинке с бусами, шаркни ножкой, скоренько улыбнись и пора уже с хозяйкой поздороваться, а там оглянуться не успеешь, новая карусель завертится», — понятно, что в подобном ритме точка сборки стоит так, что человек (и эгрегор) регистрирует социальную среду в целом, но не отдельных ее составляющих индивидов, которые сливаются в пестрый ровный или неровный фон.

Желтый поворачивает реальность так, что увидеть в ней постороннюю личность просто не удается — так, ощущается нечто человекоподобное, но что именно, рассмотреть все же не удается, образ расплывается и оформляться не хочет. У желтого своя жизненная позиция: «Людей стоит воспринимать лишь в той мере, в какой они сами способны постичь твой внутренний мир и вписаться в него, а остальных можно смело игнорировать». Вообще желтый — большой мастер по некорректным методам адаптации внешней реальности к внутренней. Например, мать просит своего великовозрастного сына с поэтическими наклонностями помыть на кухне пол. Отпрыск после краткого раздумья отвечает ей следующей мантрой:

Чем жизнь твоя нехороша?
Была бы чистая душа.
Ты сына береги покой
Для важной миссии другой.

Посрамленная силой стиха, мать принимается за уборку квартиры сама, так и не сумев пробиться в сознание сына, доступ в которое успешно перекрыл желтый.

Черный может закрывать видение другого человека чувством ужаса, связанным с чем угодно, например, с его размерами, физической силой, социальным положением, чудовищными усами или просто принадлежностью к противоположному полу. «Ты что, не видишь, это же мужчина! — шепчет черный молоденькой девушке, — и от него в любую минуту можно ждать чего угодно». О какой, собственно, опасности идет речь, черный не уточняет, но это и не требуется: потенциальный партнер заменяется угрожающим облаком, которое может не рассеяться и после двадцати лет брака, особенно если у женщины окажутся сильны инфантильные установки против отца, внушенные матерью.

Змей часто не дает человеку возможности увидеть другого именно как человека. «Ты посмотри, как он ест, — шепчет змей на ухо хозяину, это же форменный заяц, грызущий морковку». В интеллигентной среде змей заранее спрофанирует все тексты и взгляды другого, не давая ему права на личную культуру в принципе. Естественное видение змея превращает партнера в плоского паяца, чьи глупые шуточки давно всем известны, и обсуждать или ждать чего-то стоящего просто несерьезно.

Серый лишает человека энергии и энтузиазма вообще смотреть на другого. «Все они одинаковы и одного хотят, — шепчет он человеку, — и ты отлично это знаешь; так стоит ли тратить силы и в сотый раз слушать все ту же пластинку?» Серый — один из самых опасных врагов парного эгрегора, поскольку он косвенно, но настойчиво заставляет человека ждать отчетливых и грубых эффектов именно там, где нужна настройка на тонкости и полутона. Люди действительно во многом похожи друг на друга, но общение — один из главных путей помочь им найти свою индивидуальность, то есть отличие от других, что является первым шагом на пути, ведущем к интеграции и кармическому эгрегору.