CHANNELING-LITERATUR
Die Übersetzung der erlesenen russischen Autoren
auf dem Gebiet des Wissens und Geschichte

Egregores, Gesellschaft und Mensch

Texte aus dem Buch "Das öffentliche Unterbewusstsein" des Autors A. Podwodny
Das menschliche Leben lässt sich als eine Art Wanderung durch die feinstoffliche Welt und als Dienst an verschiedenen Egregoren betrachten. Diese Egregore können dem Menschen mehr oder weniger freundlich gesinnt und karmisch mit ihm verbunden sein.

Egregor und Mensch

Ein Egregor gibt dem Menschen Ziel und Sinn des Lebens, sowie Lebenswillen und Lebenskraft. Hier sind Beispiele dafür, wie hingebungsvoller Dienst an einem Egregor buchstäblich übermenschliche Kräfte verleiht:

  • Ein alternder Schauspieler, der im Leben ein komplettes Wrack ist, aber auf der Bühne ein bemerkenswerter Darsteller.
  • Eine Mutter, die allein eine große Familie großgezogen hat.
  • Ein Krieger, der standhaft die Folter des Feindes erträgt.

Doch nicht jeder Egregor ist dazu fähig.

Bevor ein Egregor dem Menschen einen Kanal gewährt, prüft er ihn oft im Voraus, indem er Hindernisse externer und interner Natur organisiert. Der häufigste Test besteht darin, zuerst einen Kanal zu geben und ihn dann wieder zu entziehen, um zu verstehen: wird der Mensch enttäuscht sein und die sich ihm bietenden Möglichkeiten aufgeben, oder wird er weiterhin nach ihnen streben (z.B. in der Wissenschaft, in der Kunst, als Sportmeister oder in einem Gelehrtenhaus).

Nachdem ein Egregor einem Menschen einen Kanal geöffnet hat, versorgt er ihn über diesen Kanal mit Gedanken, Emotionen und Kraft. Im Gegenzug beginnt er ihn auf eine bestimmte Weise zu programmieren, um seine Integrität, Existenz und weitere Entwicklung zu sichern. Hier gilt der strikte Grundsatz: „Gehe nicht in ein fremdes Kloster mit deiner eigenen Satzung.“ Ein Mensch, der in ein neues Kollektiv kommt, muss dessen ungeschriebene Gesetze fühlen und strikt befolgen, sonst wird er aus diesem Kollektiv herausgedrängt. Ein starker Egregor, der sich vor unerwünschten Eingriffen schützt, kann sogar die äußeren Umstände im Leben eines Menschen beeinflussen und ihm die Möglichkeit nehmen, in das Kollektiv zu gelangen (z.B. wird der Zug „zufällig“ annulliert).

Jeder Mensch, der einen Kanal zu einem Egregor hat, kann diesen Egregor direkt beeinflussen (z.B. durch Gebet, intensives Nachdenken über das Schicksal dieses Kollektivs, Planungen) oder indirekt, einfach durch den Verlauf seines Lebens. Jede Handlung eines Menschen, der einem Egregor dient, wirkt sich auf diesen Egregor aus.

Somit findet der Dienst am Egregor ununterbrochen statt, unabhängig davon, ob der Mensch in der einen oder anderen Form daran denkt. Der Egregor benötigt die Initiative und Kreativität des Menschen in allen Situationen, insbesondere seine selbstständige Interpretation. Daher neigt der Egregor nicht dazu, eine genaue und vollständige Analyse der Situationen und eindeutige Verhaltensempfehlungen zu geben. Nur in besonderen Fällen, wenn der Preis von Fehlern zu hoch ist, kann der Egregor (bei starker Verbindung zwischen Mensch und Egregor) sogar das Bewusstsein abschalten, und der Mensch wird buchstäblich wie eine Marionette agieren.

Sich unethisch gegenüber einem Egregor zu verhalten (d.h. seine Anforderungen nicht zu erfüllen) ist nur für sehr kurze Zeit möglich. Er unterbricht schnell die Kommunikationskanäle und drängt den Menschen zunächst auf niedrigere Ebenen des Dienstes und lehnt ihn dann überhaupt ab. Es ist viel einfacher, die Beziehungen zu einem Egregor zu zerstören, als sie wiederherzustellen. Aus der Sicht des jeweiligen Egregors ist ethisches Verhalten ein solches, das hilft, die karmischen Aufgaben dieses Egregors zu erfüllen. Unethisch ist ein Verhalten, das die Erfüllung dieses Programms behindert.

Ethik des Egregors

Das Ziel jeder Art von Erkenntnis ist die Entwicklung einer symbolischen Sprache, über die der Egregor dem Menschen energetische Informationen übermitteln kann. Ethik ist das Hauptmittel, mit dem Egregore menschliche Kollektive und einzelne Personen steuern. Die Schwierigkeit besteht darin, dass jeder Mensch mit vielen Egregoren verbunden ist. Jede seiner Handlungen beeinflusst in irgendeiner Weise alle mit ihm verbundenen Egregore, so dass oft ein und dieselbe Handlung aus der Sicht eines Egregors ethisch und aus der Sicht eines anderen unethisch ist.

Die Ethik wird vom Egregor geschaffen, und die konkreten Formen erhält sie vom jeweiligen Kollektiv. Die Ethik des Egregors betrifft das Schicksal des Egregors selbst. Daher ist sie dem Schicksal des einzelnen Individuums gleichgültig, zumindest in dem Teil, der die Interessen des jeweiligen Egregors nicht berührt.

Mit anderen Worten, Ethik ist der Versuch, das Geschehen auf der Ebene der sichtbaren Phänomene zu verstehen. Ethik darf nicht mit Moral verwechselt werden. Die Moral eines Kollektivs ist die Rationalisierung der Ethik des entsprechenden Egregors durch dieses Kollektiv.

Moral ist grob, schematisch und statisch. Natürlich kann sie die Ethik des Egregors nicht adäquat widerspiegeln. Moral ist, sozusagen, das Ende des Dienstes, nicht sein Anfang. Ein Mensch, der einem Egregor dient und versucht, die Prinzipien seiner Handlungen zu rationalisieren, gelangt zu bestimmten moralischen Prinzipien. Der umgekehrte Übergang ist jedoch unmöglich: Ein Mensch, der moralischen Prinzipien folgt, erhält keinen Kanal zum Egregor und beginnt ihm nicht zu dienen. Daher werden moralische Kategorien von der heranwachsenden Generation immer als „Fälschung“ wahrgenommen.

Für einen Menschen, der keinen Kanal zu einem Egregor hat, spielt Moral im besten Fall die Rolle eines Hinweises, der hilft, sich so zu verhalten, dass man den Zorn des Kollektivs nicht auf sich zieht. Im schlimmsten Fall sind es Ketten, die die Freiheit einschränken. Moral ist äußerst anfällig für Missbrauch. Die Funktion der Moral besteht im Idealfall darin, die Mitglieder eines Kollektivs dazu zu bringen, dem entsprechenden Egregor zu dienen. Einen Menschen, der sich stets moralisch verhält, ist schwer zu tadeln, doch er kann im Prinzip keinem Egregor dienen, der ethisches Verhalten fordert, welches in jeder Situation einzigartig und kreativ sein muss. Moralschemata in Reinform sind in der Praxis selten anwendbar. Jede Situation ist komplex, und man sollte sie zuerst so detailliert wie möglich erfassen und erst danach nach einer ethischen Verhaltensweise suchen, anstatt sie vorab mittels moralischer Kategorien zu schematisieren, um moralische Prinzipien direkt anzuwenden.

Karmischer Egregor

Eines der grundlegenden ethischen Probleme ist die Wahl des Egregors.

Jeder Mensch hat den höchsten Egregor unter seinen karmischen Egregoren. Sein ganzes Leben ist, ob er will oder nicht, der Dienst an diesem Egregor. Dabei ist amorales Verhalten sich selbst gegenüber eine falsche Realisierung des eigenen Karmaprogramms, insbesondere der Dienst an falschen Egregoren. Von Außenstehenden kann ein solcher Mensch als völlig moralisch betrachtet werden. Sein Verhalten gegenüber allen Egregoren kann durchaus ethisch sein, mit der einzigen Ausnahme: es ist unethisch gegenüber seinem höchsten karmischen Egregor, der meist nicht mit einem bestimmten Kollektiv verbunden ist, und daher ist individuelle Ethik so schwer zu erfassen.

Der Egregor selbst ist in der Regel gleichgültig gegenüber den privaten Handlungen des Menschen, achtet aber auf die allgemeine Linie seines Lebens, nämlich den Wechsel seiner Haupt-Egregore. Dabei sind nicht nur die Egregore, mit denen der betreffende Mensch verbunden sein wird, sondern auch das Niveau des Dienstes (Kanalbreite) vorherbestimmt. Unethisches Verhalten gegenüber dem karmischen Egregor führt dazu, dass er gezwungen ist, den Kommunikationskanal zu verengen, und der Mensch dann nicht in der Lage ist, seine karmische Aufgabe in Bezug auf diesen Egregor zu erfüllen.

Dies geschieht einfach und zum Zweck des Lernens. Er erzeugt ein Loch im Schutzfeld des egoistischen Egregors (auf den später eingegangen wird). Dieses Loch schädigt die Energetik des letzteren und erlaubt ihm nicht, es zu stopfen, bis er sich entsprechend geändert hat. Ein solches energetisches Leck ist ein sehr wichtiges Zeichen, anhand dessen man erkennen kann, in welche Richtung man das substantielle Bewusstsein erweitern und den egoistischen Egregor ändern muss. Solche energetischen Löcher im egoistischen Egregor können sehr unterschiedlich sein, aber die zwei typischsten sind: fatale Einsamkeit und unaufgeforderte Liebe.

Die Aufrechterhaltung eines breiten Kommunikationskanals (intensiver Dienst am Egregor) verlangt jedoch sehr viel vom Menschen. Um sich ethisch zu verhalten, muss der Mensch in der Lage sein, die Situationen, in die er gerät, sehr genau zu beurteilen, und zwar nicht nur mit eigenen Augen, sondern auch mit den Augen des Egregors. Erst danach wird der Egregor eine Aufgabe stellen, manchmal recht komplex, die das Verhalten des Menschen in diesen Situationen betrifft, und jede Nichterfüllung dieser Aufgabe wird unethisch sein.

Das Interesse besteht darin, dass, je mehr ein Mensch an einen Egregor angeschlossen ist, desto kreativer werden die Aufgaben, die er vom Egregor erhält, und desto komplexer und faszinierender wird die egregorische Ethik.

Wovon sollte man sich bei der Wahl der Egregore und der Kanäle zu ihnen leiten lassen? Ein Egregor sollte möglichst entsprechend dem eigenen Evolutionsniveau gewählt werden. Manchmal muss man jedoch auch mit Egregoren höherer oder niedrigerer Ebene arbeiten; dann bleibt aber oft die Möglichkeit, die Art des Dienstes und den Kanal zu wählen, der dem eigenen Evolutionsniveau mehr oder weniger entspricht. Gehe, wohin du gerufen wirst, aber tue nicht, worum du gebeten wirst, sondern das Maximum dessen, wozu du fähig bist.

Egoistischer Egregor

Die Regulierung der Rolle des egoistischen Egregors ist für das gesamte Leben des Menschen äußerst wichtig, und hier ist es sehr schwierig, allgemeine Empfehlungen zu geben. Karmisch variiert diese Rolle bei verschiedenen Menschen in sehr weiten Grenzen.

  • Einigen ist es vom Schicksal selbst bestimmt, sich an allgemein anerkannte Verhaltensnormen zu halten und sozusagen mit dem Strom zu schwimmen (ihr egoistischer Egregor ist schwach).
  • Am anderen Pol befinden sich Menschen, denen karmisch die Schaffung eines mächtigen egoistischen Egregors vorherbestimmt ist, die sich der Umwelt, den umgebenden Tendenzen und der Moral entgegenstellen und ein eigenes Verhaltenssystem, eine Ethik, vielleicht eine originelle Philosophie oder eine einzigartige Umgebung schaffen. Für solche Menschen ist der Versuch der Anpassung (was die Umwelt immer verlangt) verhängnisvoll: die Anpassung gelingt schlecht, und sie können sich nicht verwirklichen. Die Nicht-Realisierung von Fähigkeiten (d.h. die Nicht-Nutzung eines Kommunikationskanals zu einem Egregor) belastet das Karma stark, unabhängig davon, ob der Mensch seine Fähigkeiten erkennt oder nicht. Ein genialer Schriftsteller sollte Romane schreiben, nicht landwirtschaftliche Arbeiten verrichten.

Der Dienst am egoistischen Egregor sollte nicht mit Egoismus verwechselt werden.

Ein Egoist (im gewöhnlichen Sinne des Wortes) ist jemand, der, während er Energie über die Kanäle verschiedener Egregore (Arbeit, informelle Gruppen, Familie usw.) erhält, danach strebt, diese nur dem egoistischen Egregor zukommen zu lassen. Dies ist eine Art energetischer Vampir. Ein solches Verhalten führt dazu, dass die Egregore, da sie von ihm keinen Dienst erhalten, die Kommunikationskanäle schließen und die Energiezufuhr von ihnen eingestellt wird. Äußerlich sieht das ziemlich unschön aus: solche Menschen werden aus verschiedenen informellen Kollektiven ausgestoßen, und in formalen Kollektiven werden sie gemeinsam missbilligt.

Nachdem er aus einem Kollektiv vertrieben wurde (d.h. von einem bestimmten Egregor ausgeschlossen wurde), kann der Mensch versuchen, sein Verhaltensmuster zu ändern, oder er kann die gleichen Handlungen fortsetzen, indem er versucht, sich in einen nächsten Egregor einzuschleichen und dessen Energetik für seine eigenen Zwecke zu nutzen. Eine Zeit lang mag solches Verhalten ungestraft bleiben, aber man sollte bedenken, dass Egregor nicht gleich Egregor ist: einige sind sanfter, andere härter, aber die überwiegende Mehrheit von ihnen ist stärker als der egoistische.

Es gibt jedoch auch eine andere, weniger naive Verhaltenslinie. Ein Mensch, der die Schwäche des egoistischen Egregors spürt, kann versuchen, in einen für ihn wünschenswerten Egregor einzudringen, indem er die Energie anderer Egregore nutzt, denen er dient und deren Kanäle ihm zur Verfügung stehen. Ein typisches Beispiel ist der Versuch, die Zuneigung einer Frau zu gewinnen, indem man die dienstliche Stellung oder berufliche Kenntnisse nutzt, z.B. die Geliebte zu einem wissenschaftlichen Seminar oder zur Inbetriebnahme eines Objekts einzuladen. Manchmal hilft das sogar sehr.

Einerseits ist dieser Ansatz effektiver, da mehr Energie genutzt wird. Andererseits führt die Nutzung erheblicher Energieströme für persönliche Zwecke zu einer starken Zunahme des Chaos in allen beteiligten Egregoren, und diese ergreifen entsprechende Maßnahmen. Wenn ein geringfügiger persönlicher Egoismus die besondere Aufmerksamkeit eines großen Egregors nicht auf sich zieht, werden erhebliche energetische Einwirkungen, insbesondere Verluste, zweifellos bemerkt, und es folgt eine Antwort auf einem äquivalenten energetischen Niveau. Dies ist die Lage eines Spions, der gleichzeitig für mehrere verfeindete Länder arbeitet: früher oder später wird er unweigerlich getötet (und das vorhergehende Leben wird ziemlich nervenaufreibend sein), aber bis dahin kann er seinen Auftraggebern eine beträchtliche Menge an Ärger und Unannehmlichkeiten bereiten.

Die Beschreibung des egoistischen Egregors wäre unvollständig, wenn man eine seiner Besonderheiten nicht erwähnen würde. Ein Mensch, der ihm dient, hat die geringste Willensfreiheit von allen denkbaren: meist wird er zum Sklaven seiner Wünsche, also der niederen Programme des Unterbewusstseins. Kräfte zur Überwindung einer solchen Sklaverei können nur gefunden werden im Streben nach höheren Zielen, Idealen und im Wechsel zu einem höheren Egregor.

 

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