Астральне Тіло: Емоції, Почуття, Переживання

Природа Астрального Тіла

Ключові слова: емоції; почуття; переживання.

Ми переходимо до тіл щільного рівня — астрального, ефірного та фізичного. Це область вібрацій, дана нам у дуже переконливих відчуттях, природа яких, на перший погляд, не залишає сумнівів. Радість — це радість, горе є горе, а тяжкість товстого живота та ломоту в розпухлих суглобах не сплутаєш з легкістю та рухливістю граціозного молодого тіла.

Щільні тіла багато в чому схожі на тонкі і, мабуть, існують прямі зв'язки між відповідними парами тіл, тобто атманічним та астральним, буддхіальним та ефірним, каузальним та фізичним. Непрямими вказівками на це можуть служити наступні спостереження: критерієм духовної істинності служить емоційна реакція; багатство найчастіше асоціюється з їжею; подія, як правило, пов'язується з переміщенням тіл у просторі.

Відповідно багато в чому схожі й зв'язки між тілами в тонкому та щільному шельтах: наприклад, відносини між атманічним та буддхіальним тілами нагадують відносини між астральним та ефірним, а каузальне пов'язане з буддхіальним способом, що нагадує зв'язок фізичного з ефірним. Тому, регулюючи своє «нижче» життя, тобто взаємодії тіл щільного шельта, людина безпосередньо впливає і на тонкий — і навпаки.

Енергія астрального плану — це енергія пристрастей, яка набагато щільніша й відчутніша для людини, аніж «суха» ментальна. Звісно, людина «розумна» може тішити себе ілюзією, що вона навчилася свідомо керувати своїми емоціями, але це, на жаль, дуже далеко від істини. Швидше вона навчилася грубо придушувати деякі свої емоції, витісняючи їх у підсвідомість і калічачи при цьому власне астральне тіло, про культуру якого сучасна цивілізація майже зовсім не дбає — усім не до того: політики керують, вчені думають, народ працює, а відчувають та переживають окремі недотепи або соціально небезпечні суб'єкти, схильні до афектів, під дією яких запросто здатні когось зарізати. Втім, зазвичай у них в анамнезі важке дитинство, скажімо, раннє сирітство або інцестуозний зв'язок із батьками.

Культура та розвиток емоційного життя

Насильство над думкою стало нормою сучасної цивілізації. Людині говориться: думати треба так і так, вживаючи такі й такі поняття. І вона беззаперечно підкоряється глобальному незламному менталітету епохи.

Наприклад, людина не привчена ні до щирості, ні до терпіння, ні до поваги до власних медитацій на жодному з тіл. Недолік щирості веде до того, що медитація глушиться і витісняється в підсвідомість — при цьому різко деградуючи. Недостатнє терпіння змушує людину обривати будь-яку неприємну або просто напружену медитацію, коли вона ще не закінчилася, і емоції середнього рівня, які людина вважає для себе негідними, витісняються в підсвідомість, накопичуються там і починають бродити, стаючи все більш грубими, поки не прориваються назовні у вражаючому та жахливому для самої людини та її оточення вигляді.

Таким чином, емоційне життя — це в першу чергу певна робота, яку людина виконує всередині (трансформуючи своє астральне тіло) себе і у зовнішньому світі. Цю роботу можна виконувати свідомо або несвідомо, добре чи погано, сумлінно або халтурно, в більш чи менш приємних і підходящих для людини умовах, але обійтися без неї не можна.

Культура кожного тіла починається з того, що людина відокремлює його від інших і дає спочатку право на існування, а потім — на властиві йому медитації, не регулюючи їх занадто жорстко.

Так само як ефірне і фізичне тіла, астральне може бути гірше або краще розвиненим і пристосованим для виконання своєї роботи. Одна людина щиро переживає і сильне горе, і великі радості, не пом'якшуючи штучно свої стани і не виходячи в цілому з душевної рівноваги, інша ж реагує фізичною хворобою або надовго виходить з ладу при найнезначніших емоційних стресах. Про останніх іноді кажуть, що у них неврівноважена психіка, маючи на увазі астральне тіло.

Є люди, які, вважаючи себе надзвичайно емоційно вразливими, докладають масу зусиль для того, щоб захистити своє астральне тіло, і вибудовують собі товсту захисну стіну з цеглин байдужості до всього, що їх безпосередньо не стосується. Ця стіна не тільки стає джерелом антипатії оточуючих, але й надзвичайно послаблює астральне тіло. Воно стає кволим, зніженим і непідготовленим до мінімально необхідних навантажень. Крім того, штучне обмеження своїх емоцій веде до скорочення енергетики та розмірів астрального тіла, в результаті чого воно рветься ефірним, позбавляючи його захисту і страждаючи при цьому саме...

Протилежна проблема виникає у людей занадто емоційних і нестриманих, чиє астральне тіло надто велике, енергійне і хаотичне, так що становить відому небезпеку для оточуючих, навіть за найкращих намірів людини. Рясні емоції, що постійно невчасно і недоречно переливаються через край, безсилі змінити що-небудь на краще, але імперативно приковують до людини загальну увагу, являють собою не що інше, як астральне сміття (якщо не помий), яке за людиною повинні постійно прибирати оточуючі, якщо вони не хочуть жити в астральному свинарнику. «Та ти заспокойся, не потрібно так нервувати і переживати, все обійдеться і налагодиться, не драматизуй так те, що відбувається», — подібні вмовляння зазвичай не досягають мети, оскільки йдуть на ментальному плані, енергія якого проти астральної, якщо тільки не спрямована абсолютно точно, хиткувата. Зате адекватні слова зупиняють істерику миттєво, як крижаний душ, але їх треба знайти.

Вплив та гармонізація емоцій на внутрішній стан та стосунки

Важко знайти золоту середину. Вихід тут в іншому — у підвищенні рівня вібрацій астрального тіла, тобто переході від грубих емоцій до більш тонких, диференційованих та адекватних до процесів, що відбуваються в організмі людини. Астральне тіло є основним суб'єктом управління людиною з боку соціуму. На ментальне управління (умовляння, доводи розуму тощо) сучасна людина реагує досить слабко. Зате емоції для неї — найсерйозніший аргумент. Їм вона підкоряється і в позитивному (пристрасті) і в негативному (страхи) їх варіанті. Простіше кажучи, позитивні емоції розглядаються як пряник; негативні як батіг, причому не тільки щодо інших, а й самого себе.

Уміння адекватно і не відчуваючи неприємних почуттів відреагувати на сильне і явно несправедливе приниження подібне до вміння сісти в шпагат або витримати боксерський удар у живіт. Це досяжно, але тривалою працею, сполученою з відомою кількістю нудних, а іноді й болючих зусиль.

Так у потоці щоденних переживань, як позитивних, так і негативних, якими людина поступово вчиться ненав'язливо керувати, не пригнічуючи їх сильно, але почасти цивілізуючи та рафінуючи, виробляє свою силу та гнучкість астральне тіло.

Характерна проблема, що виникає у прозеліта, — це різке почуття приниження — емоція, що виражає протест нижчого «я» на утиск його прав та гідності. І хоча людина розуміє, що блаженні вбогі духом, а не багаті почуттям власної гідності та переваги над оточуючими, тим не менш, її емоційна реакція гострого приниження в ситуаціях, які явно вимагають від неї скромної поведінки, буває настільки сильною, що вона інстинктивно починає самостверджуватися за рахунок інших усіма можливими та неможливими способами.

Говорячи про здорове астральне тіло, слід зазначити, що радіти воно вміє рівно тією ж мірою, що й засмучуватися, і останнє зовсім не тотожне стражданню. Смуток, траур, скорбота — нормальні, хоча й не завжди приємні, але цінні стани астрального тіла, в яких воно виконує роботу певного роду, що приносить важливі результати. Так само будь-якій людині доводиться час від часу підніматися в гору, мерзнути й потіти, але в певних межах це сприймається як щось само собою зрозуміле. Страждання ж (будь-якого роду) означає сильний дисбаланс організму, наприклад, великий вихід будь-якого тіла за межі вищележачого і суттєві його пошкодження.

Розглянемо як приклад жінку, що перебуває в невдалому шлюбі. Чоловік є постійним джерелом її прикрощів: їй не подобається, що він (каузальний план) затримується на роботі, стиль його поводження з дітьми і ще дуже багато іншого. Однак її ментальне невдоволення тут же обривається нею ж самою, оскільки на всі розумові «чому» (не попередив, що запізнюється, не привітав з річницею знайомства, не виконав господарського доручення) відповідь напрошується одна, але абсолютно нестерпна: «розлюбив». Тому роздратування опускається на астральний план вже у вигляді завідомо нерозв'язної емоційної ситуації: чоловік з незрозумілих причин постійно завдає мені болю; негідник; безжалісний; елементарна свиня... Емоції засмучення, однак, не дозволено опуститися (потоком Лева) на ефірне тіло, оскільки тоді жінка на деякий час втратить сили і нікому буде доглядати за будинком. Тому вона, спустошивши своє астральне тіло, піднімає отруту накопичених негативних емоцій потоком Стрільця в ментальне, заводячи з новою силою ту саму медитацію: «Чому він, бачачи, як я страждаю, знову за весь вечір жодного разу мені не посміхнувся?» Відповідь читачеві вже відома, але для жінки вона становить страшну загадку, і ментальна медитація знову обривається і знову конфліктний енергетичний квант опускається в астральне тіло. Отже, утворюється порочне коло негативних ментальних та астральних медитацій, що підтримують одна одну і підтримувані додатково каузальним планом: чоловік час від часу таки робить промахи, які зміцнюють менталітет дружини (потік Близнюків), а останній, у свою чергу, провокує чоловіка на неувагу та агресію (потік Козерога, тобто ментальне програмування його поведінки). Якщо чоловік на якийсь час їде у відрядження або дружина одна у відпустці, то триповерхова негативна медитація (каузальне-ментальне-астральне тіла) перетворюється на двоповерхову (ментальне-астральне), оскільки каузальний подразник зникає (контактів з чоловіком немає), і в результаті цього медитація в цілому до кінця розлуки слабшає або навіть згасає зовсім. На цьому тримаються багато сімей, з досить сильним буддхіальним тілом. Воно розмикає на час порочне коло каузально-астрального рівня, різко змінюючи основні життєві обставини сім'ї. Зрозуміло, що каузальними і тим більше ментальними засобами зламати описану негативну медитацію дружини дуже важко.

Взаємодія Тонких Тіл в Інтимних Відносинах

Отже, однією з основних проблем сучасної людини є невміння переживати, тобто розкріпачувати себе під час емоційної медитації. Боячись болю, ми позбавляємо себе радості, залишаючись на диво безчуттєвими та байдужими у найщасливіші свої хвилини. Іншими словами, певне емоційне посилення має супроводжувати закінчення кожної ментальної медитації. Так людина відчуває душевний підйом після того, як вдало висловила свою думку.

Специфічна особливість астрального тіла полягає в тому, що людина емоційно переживає не те, що з нею насправді відбувається (тобто трансляції безпосередньо з каузального тіла), а те, що вона з цього приводу свідомо чи несвідомо думає (тобто потік зі свого ментального тіла).

Ставлення до емоцій як до чогось нижчого прямо пов'язане зі ставленням до думок як до вищого. Те й інше є грубим спотворенням порядку тонких тіл людини і веде до незліченних невирішуваних проблем, однією з яких є сексуальні стосунки.

Сексуальний потяг як емоція часто входить у суперечність з ментальними установками людини, викликаючи найсильніший внутрішній конфлікт, що приносить масу неприємностей як у видимому, так і у витісненому варіанті. Одна з основних причин конфліктів між подружжям — недостатня моногамність одного з них (рідше обох), простіше кажучи, зрада, хоча в різних сім'ях вона розуміється по-різному.

Взагалі (гетеро)сексуальним актом слід було б називати будь-яку парну медитацію чоловіка і жінки, в якій для обох партнерів чітко акцентована статева приналежність кожного з них (тобто чоловік відчуває себе чоловіком, а партнерку — жінкою, а вона відчуває себе жінкою, а партнера — чоловіком). Тоді можна розрізняти сексуальні акти за наборами тонких тіл, на яких вони відбуваються, а також за тонкими тілами, де в цей час знаходиться точка збірки партнерів. Типові приклади:

• буддхіальна медитація: розмова «по душах» та розповідь про свої долі двох випадкових попутників у поїзді далекого сполучення, з якого вони виходять на різних зупинках і розлучаються назавжди;
• каузальна медитація: спільний, але ні до чого далі не зобов'язуючий похід до театру, допомога при ремонті праски (автомобіля);
• ментальна медитація: узгодження точок зору на сторонню тему, наприклад, походження НЛО;
• астральна медитація: спільне емоційне переживання деякої ситуації, що зачіпає обох, скажімо, допомога пораненій тварині;
• ефірна медитація: спільна вечеря, танці, ніжні обійми в одязі, сидіння на колінах тощо;
• фізична медитація: обійми та дотик до ерогенних зон без одягу, сексуальний акт у звичайному сенсі.

Контрольне питання до читача: які види медитацій ви дозволяєте своєму партнеру з іншими: а) офіційно та б) насправді?

Автор сподівається, що читачеві не захочеться відповідати на це питання, або, принаймні, він поставить його в скрутне становище: регулювання де-юре і де-факто як своїх, так і чужих медитацій — справа безнадійна і завідомо збиткова.

Тим не менш, соціально прийнятними (тобто такими, що не вважаються подружньою зрадою) офіційно вважаються всі види медитацій, крім фізичної, а насправді лише каузальна, ментальна та ефірна. Іншими словами, середньостатистичні дружина та чоловік вважають абсолютно нормальним появу почуття ревнощів, якщо партнер включається в інтенсивну буддхіальну або астральну медитацію з особою протилежної статі: ніхто, крім мене, не може бути для нього цінністю і тим більше його хвилювати!

У сім'ї багато речей не говориться вголос, але маються на увазі дуже чітко, і взаємні ланцюги, накладені подружжям одне на одного, часом невидимі, але відчуваються вельми чітко, хоча їх походження не завжди очевидне. Однак побічна дія заборони на зовнішні емоційні зв'язки подружжя виявляється надзвичайно сильною і найчастіше несподіваною для всіх учасників.

По-справжньому інтимні зв'язки та глибокі стосунки на будь-якому плані досить рідкісні, і якщо дозволити медитації йти самій по собі, то на кожен нижчий план вона опускається, суттєво послаблюючись, і найчастіше зовсім зупиняється на астральному або слабкій вібрації ефірного (написане не стосується типу зовсім грубих людей, що живуть переважно на ефірно-фізичних енергіях).

Протиставлення ментального тіла астральному проявляється ще й у твердому підсвідомому переконанні майже всіх людей, що ментальні медитації безпечні для людини, а в емоційних вона, навпаки, вельми вразлива. Говорячи звичайною мовою, загальноприйнята думка полягає в тому, що «язик без кісток» і думати можна про що завгодно, зате свої почуття потрібно ретельно берегти й охороняти, оскільки вони свої, тобто особисті. Будь-який предмет, про який людина думає, тією чи іншою мірою (залежно від інтенсивності медитації) стає фактом її ментального тіла, тобто закарбовується в ньому й набуває над господарем влади, непомітно просочуючись як в астральне, так і в каузальне тіла, а потім і в інші.

Більш того, культурна людина з розвиненим астральним тілом обов'язково реагує емоційно на будь-яку ситуацію, в якій вона опиняється, але якщо вона прохідна, то й емоція швидко зникає, не залишаючи слідів, хоча може виявитися досить сильною. Так влаштований хороший диван: на ньому м'яко сидіти і дитині, і стокілограмовому товстуну, а як тільки відвідувачі йдуть, він моментально і без найменших травм відновлює початкову рівновагу.

Тут читач може обуритися: це ж аморально розглядати душевне життя як слухняний інструмент! Однак не потрібно змішувати буддхіальне та астральне тіла, хоча, говорячи про «душевне життя», часто мають на увазі друге.

Астральний абсолют — джерело всіх вібрацій, що сприймаються людиною як емоції. Підключення до нього дає людині чуттєву причетність до горя та радості всіх істот Всесвіту, здатність розділити, полегшити та підвищити чужі емоції, не вторгаючись у них насильницько.