Три + сім тонких фігур. Янголи та біси-демони

Янголи та Біси-Демони

Будь-яка послідовність дій людини (як у зовнішньому, так і у внутрішньому світі), що періодично повторюється і переходить хоча б деякою мірою у звичку й автоматизм, формує у неї програму підсвідомості, що керує цим автоматизмом, і одночасно викликає до життя певну сутність або фігуру в тонкому світі, яка виникає біля людини щоразу, коли вмикається відповідна програма підсвідомості.

Нижче розглянемо сім характерних фігур (у просторіччі їх називають бісами), що розташовуються здебільшого позаду людини та підживлюються життєвими силами людини під час активізації тих чи інших шкідливих звичок і штампів поведінки.

Крім того, характерні для суспільства в цілому особисті програми підсвідомості всі разом формують великі, архетипічні тонкі фігури, які створюють та інвольтують відповідні індивідуальні тонкі фігури окремих людей.

Таким чином, у кожної людини є два комплекти тонких сутностей, що регулярно біля неї з'являються та на неї безпосередньо впливають: перший комплект складається з фігур, створених нею особисто, і унікальних; другий — із загальносоціальних, наведених їй соціальним егрегором по каналах, що зв'язують дану людину з соціумом. Особисті фігури з'їдають частину життєвої сили та пам'яті людини, певний її відсоток віддаючи більш вищим, а вищі — ще більш вищим соціальним. Для повноти опису треба зазначити, що існують ще тонкі тілесні крокодили, що паразитують на тонких тілах людини: астральному, ментальному тощо.

Тут хочеться автору сайту відразу зазначити, що астральних сутностей, подібних до «Тонкої Сімки», дуже і дуже багато.

Їх можна розглядати як вчителів і рятівників. Переводячи канали життєвої сили на себе (від 10 до 90%), вони знеструмлюють людину під час її помилкових дій. Таке знеструмлення в крайніх випадках може доходити навіть до того, що остання не зможе вийти з дому. Тоді людина не наробить дурниць і не завдасть шкоди своєму фізичному здоров'ю, долі чи навколишньому простору.

Але на цьому справа не закінчується. Приставлена сутність (це може бути і світлий янгол) починає ніби й далі виховувати, навчати людину, провокуючи та спокушаючи її на подальші помилкові (або навпаки вірні) вчинки чи думки. Часом вона навіть сама бере управління її поведінкою на себе. Цим сутність набуває частину сили, досвіду та пам'яті людини, щоб заробити на своє майбутнє втілення людиною. Цей процес підключення відбувається доти, доки індивід, часто через біль, нездужання та проблеми по долі, не зрозуміє, не видозмінить свою недосконалу програму підсвідомості, не стане більш самостійним.

На противагу "Тонкій Сімці" до людини приставлені (можна сказати спереду) три тонкі сутності: це любляча душа, янгол-інформатор і особистий демон (про них на четвертій сторінці). Ці сутності відповідають набагато глибшим програмам підсвідомості, аніж тонкосімічні марнославство, егоїзм тощо. А їхня допомога через свою ненав'язливу етику, враховуючи закон "свободи волі", часто стає непомітною для самої людини.

Тонка Сімка

Сіра Людина сумніву та зневіри

Сіра людина (паразитує на статевій чакрі) відповідає програмам підсвідомості, що викликають у людини депресію, скептицизм, сумніви та зневіру. Сірій людині все одно. Будь-які емоції, ентузіазм, ініціативу та енергетику вона поглинає повністю, ніяк при цьому не змінюючись, а хіба що виростаючи в розмірах і лише утверджуючи свою життєву позицію, що відповідає положенню точки збірки, з якої світ бачиться наполовину як безжиттєва пустеля, а наполовину як смердюче болото.

Сірий тупить інструменти, влаштовує у фотооб'єктивах сферичну та хроматичну аберації, накопичує помилки округлення в комп'ютері та змушує хрустіти суглоби, перешкоджаючи виділенню в них синовіальної рідини. Душевна втома з присмаком безнадії часто теж прямий результат його впливу. Вона змушує людину знизити концентрацію уваги та втратити контакт з егрегором та інструментом. Внутрішній цинізм Сірого та його неповага до світу і людства дозволяють пробитися в результати діяльності творця халтурі та сірості, які тріумфують настільки очевидно і нещадно, що, здається, перемогти їх неможливо.

Змій - циніки та комік

Наступна, ймовірно, найскладніша для розуміння та управління фігура — це Змій, або, якщо судити за роллю, яку він найчастіше бере на себе, цинік та комік. Основна зброя Змія — це іронія, яка використовується ним двояко: по-перше, для профанації будь-яких серйозних і піднесених прагнень людини (насмішка над ідеалами), і, по-друге, для відведення очей господаря від загрозливих йому небезпек, які Змій також зображує як несерйозні, не даючи людині їх оцінити та відповідно підготуватися. Основна якість образів, які створює Змій, — це недоречність, що часто викликає комічний ефект, знімаючи напругу та знижуючи концентрацію уваги. Завдання Змія полягає в тому, щоб людина махнула рукою і перестала сприймати як серйозні найвідповідальніші для неї ситуації.

Змій, як заведено, блазнює, прикидається всіма інструментами по черзі, але особливо клістирною трубкою, яку видає за канал зв'язку з егрегором і людиною, представленою своїм анусом. Але жарти жартами, а сильне збентеження — теж його підступи, і раптова нездатність володіти своїми руками, не кажучи про інструменти, і навіть судоми м'язів — все це нерідко наслідки його активності. А вже час від часу спровокувати друкарку на жахливу одруківку, змусивши всіх редакторів її не помітити, він вважає не стільки приємним обов'язком, скільки своїм прямим боргом.

Чорна Людина агресії

Чорна людина агресії (паразитує на центрі сонячного сплетіння) створюється програмою підсвідомості, що керує жорстким захистом від зовнішнього світу, а іноді й від нападів на своє его зсередини, наприклад, з боку програми боргу або совісті. Зазвичай вона носить чорний плащ або строгий костюм, непривітна і дуже неохоче показує своє обличчя і особливо очі. Звичайний їх вираз — недовіра та непримиренність.

Чорний часто створює людині надмірну впевненість у собі, внаслідок чого взагалі перекривається канал зв'язку з егрегором. Людина відчуває в собі достатню силу, щоб працювати «сама», тобто транслювати й матеріалізовувати потік егоїстичного егрегора — тоді виходить дилетантство в найгіршому сенсі слова. Взагалі пряме відчуття сили та впевненості в собі в момент роботи — чіткі ознаки того, що людина служить жорсткому егрегору. Істинний творець ніколи не впевнений повністю ні в собі, ні в своїх інструментах, ні в рівні того, що в нього виходить. І силу, що стоїть за ним і його творіннями, відчувають інші, але не він сам, принаймні, в момент роботи. Внутрішня свобода та сумнів у виборі конкретних деталей — вічні супутники, і Чорний намагається позбавити людину і того, і іншого. Навіть за трамвайну ручку слід братися обережно.

Сірий абсолютно не схожий на Чорного: наскільки перший зібраний, настільки другий дифузний, погано оформлений.

Жовта Людина обману та самообману

Жовта Людина обману та самообману (паразитує на серцевому центрі) створюється програмами підсвідомості, що систематично спотворюють людині її зовнішню та внутрішню реальність, або, кажучи іншими словами, зсувають точку збірки в етично неприйнятну область. Звичайно, спотворення бувають різні, і кожна медитація та взагалі будь-який новий спосіб бачення переломлюють світ у свідомості та підсвідомості щоразу по-своєму, але все ж є деякі позиції точки збірки, які або настільки звужують поле бачення світу, або так спотворюють це бачення, що, повернувшись у нормальний свій стан, людина заперечує колишній спосіб бачення, кажучи, що їй відвели очі, що вона якось «випадково не помітила те, що обов'язково мала побачити», «розуміла те, що відбувається, абсолютно перекручено» тощо.

Жовтий намагається непомітно зсунути точку збірки так, щоб знизити рівень матеріалізованих вібрацій егрегора. У випадку, коли людина транслює інформацію в егрегор, Жовтий намагається її якомога більше спотворити, щоб ввести обох (і людину, і егрегор) в оману: письменник починає писати трагедію, а збивається в заяложену мелодраму; віруючий готується до посту і покаяння, а виходять ментальні ігри з власним его; канатоходець втрачає впевненість у собі та рівновагу... — все це приклади вдалих підступів Жовтого.

Жовтий багато в чому нагадує Сірого, і в багатьох людей вони виступають своєрідним тандемом, у формі сіро-жовтого туману, що клубочиться біля ніг і періодично піднімається вище голови — справжня мука для психотерапевта.

Квапливий

Квапливий (паразитує на горловій чакрі) представляє істоту, у всіх відношеннях протилежну Сірому, але фактично їхні цілі схожі — це припинення потоку енергії та будь-якої конструктивної діяльності людини.

Головна мета Квапливого — підвищення ритму внутрішнього життя та зовнішньої діяльності людини. Його девіз: «Швидше, хлопці, а то не встигнемо», причому що саме не встигнемо, абсолютно неважливо, головне — ні на секунду не зупинятися. Квапливий бере участь у будь-якій активній діяльності людини, чи то фізична робота, розумовий процес, мова. При цьому один з найважливіших його постулатів — результат має бути отриманий негайно, а інакше дія неефективна, і треба збільшувати ритм. «Треба» — одне з улюблених слів Квапливого, а чому і навіщо, власне, «треба», зрозуміти не залишається часу.

Будь-яке уповільнення, так само як і прискорення роботи, має бути узгоджене із зазначеними зовнішніми ритмами, від яких Квапливий всіляко намагається людину відволікти. «Твоя робота уповільнилася, — торохтить він, — і в будь-якому випадку йде недостатньо швидко — швидше рухайся, крути всі колеса, шестерні та барабани, або, ще краще, переключайся на щось новеньке, наприклад, тобі необхідно терміново...» — і Квапливий запропонує господареві ще мінімум п'ять абсолютно невідкладних справ.

Квапливий — один із головних ворогів майстра. Він не дає йому доробити, тобто дослухати егрегор до кінця, а також, що не менш важливо, дати егрегору всю необхідну інформацію, про що останній надсилає людині спеціальний сигнал типу: «Дякую, досить». Замість цього Квапливий починає торохтіти: «Ну, годі, годі — все і так ясно», і не дає, наприклад, психологу дослухати клієнта, коли той ще тільки починає говорити дійсно суттєві для себе речі.

Квапливий добре видно по тому, як людина поводиться з інструментами — швидко та недбало жбурляє їх у сумку або укладає їх повільно та обережно.

Свиня Егоїзму

Наступна фігура (паразитує на "третьому оці") створюється програмами місячного споживання всіх видів — це Свиня Егоїзму. Як і всі інші фігури, вона має два канали інвольтації: від самої людини (господаря) та від архетипової Великої Свині, що створюється відповідно до загальносоціальних уявлень про необхідні, природні та бажані межі споживання соціального індивіда. Крім того, Велика Свиня має пряму інвольтацію від Фокерми.

Індивідуальна Свиня Егоїзму переважно формується самою людиною та конкретним соціальним прошарком, в якому вона обертається, і вплив Великої Свині на особистих Свиней набагато менш індивідуалізований, ніж, наприклад, вплив Жовтого Короля на фігури конкретних Жовтих: якщо Жовті сильно різняться між собою, то Свині людей з однакових соціальних прошарків часто дуже схожі: хто простіший, віддає перевагу українському варіанту Свині, під девізом «чим більше жиру, тим смачніше», люди ж більш культурні швидше орієнтуються на англійський бекон, намагаючись чергувати шари матеріальних та духовних потреб.

Свиня заважатиме зосередженню на роботі просто тому, що концентрація, тобто утримання точки збірки в положенні зв'язку з високим егрегором, важка, тобто вимагає значних зусиль. Крім того, вона може, наприклад, спокушати людину зневажливо ставитися до своїх інструментів, навіть тіл, у чому вона, здавалося б, не зацікавлена. Але не слід забувати, що її інвольтує в кінцевому підсумку Фокерма, і тому чекати від Свині послідовності було б марно: для неї типово, наприклад, змушувати людину їсти смачну, але завідомо шкідливу для неї їжу, яка буквально через годину викличе сильні болі в шлунку (не кажучи про куріння та іншого).

Дракон особистого самоствердження

Остання фігура — це Дракон особистого самоствердження. Як і всі інші тонкі фігури, описувані в даній главі, Дракон є соціально наведеним, тобто потреба в особистому самоствердженні притаманна людині саме як соціальному індивіду, але не як духовній сутності.

Тим не менш, соціум, принаймні, в його нинішньому вигляді, потребує того, щоб його члени володіли честолюбством і прагнули до соціального розкриття своєї особистості. Це один із способів змусити людину працювати на благо суспільства. Жага соціального визнання, прагнення до збору максимального числа знаків любові, уваги та шанування, бажання слави — з цих насінин, посіяних соціальним егрегором, у людини виростають програми підсвідомості, що викликають до життя Дракона самоствердження.

Дракон може активізувати будь-яку зі своїх голів. Пошукова голова почне шукати когось, хто гідно оцінить досконалість робочих операцій людини — і остання тут же відволічеться, зіб'ється з каналу зв'язку, помилиться в русі — і гравюра зіпсована. Горда голова подумає сама про себе: «Як чудово я працюю», — і рука токаря здригнеться. Закомплексована голова шепне майстру маятника: «Де вже тобі визначати такі тонкощі».

Великий, добре відгодований Дракон, на якому господар зручно розташовується верхи, означає, що людина розкрила соціуму свою особистість і отримала повне схвалення — це варіант популярного артиста.

Рівні влади тонкої сімки

Рівень влади Демонів над людиною та актуальний стан можна оцінити за їх розмірами. Для прикладу візьмемо Чорного:

• Чорний стоїть на деякій відстані позаду і невеликий зростом — нормальне положення;
• Чорний зростом нижче людини, але стоїть спереду і злегка жестикулює — соціально прийнятна агресія;
• Розмахує кулаками — вихід за соціальні рамки;
• Чорний стоїть позаду людини, вище за неї зростом і тримає руки на її плечах, або, гірше, на горлі — часткова заміна ролей. Тоді людина слухає Чорного всупереч своїй волі та етиці. Наприклад, періодично неконтрольовані спалахи люті або квазіепілептичні напади «істеричного» походження;
• Чорний цілком поглинув людину, так що обличчя останньої проглядається насилу. Ця людина — маріонетка жорсткого агресора і практично позбавлена своєї волі — фанатики, агресивні асоціальні елементи, періодичні відвідувачі психіатричних лікарень;
• Чорний великий зростом, цілком поглинає людину, так що її погано видно, і має чіткий канал до Чорного Короля — абсолютно асоціальні особистості, маніяки, тотальні божевільні, при чому не обов'язково буйні — можливий варіант всепоглинаючого жаху перед світом.

Багато хвороб чітко пов'язані з акцентуацією однієї з семи тонких фігур та її проникненням всередину тіла людини, і тут автор, з вибаченнями вторгаючись у професійний медичний егрегор, хоче навести деякі приклади:

Хвороби Дракона — виразкова хвороба, вегето-судинна дистонія;
Хвороби Свині — атеросклероз, подагра, камені в нирках та жовчному міхурі;
Хвороби Квапливого — тиреотоксикоз, тік, неврози, хвороба Паркінсона;
Хвороби Жовтого — алергія, діабет, порушення обміну речовин;
Хвороби Чорного — мігрень, гіпертонія, інфаркт, інсульт;
Хвороби Змія — імпотенція, дисфункція яєчників;
Хвороби Сірого — астенія, остеохондроз, радикуліт, артрити.