الجسد الأثيري: العواطف، المشاعر، التجارب

طبيعة الجسم النجمي

الكلمات المفتاحية: العواطف؛ المشاعر؛ التجارب.

ننتقل إلى أجساد المستوى الكثيف — الجسد الأثيري، والأثيري، والمادي. هذا هو مجال الاهتزازات الذي يُمنح لنا في إحساسات مقنعة جدًا، والتي لا تترك طبيعتها، للوهلة الأولى، أي شك. الفرح هو الفرح، والحزن هو الحزن، وثقل البطن المنتفخ والألم في المفاصل المتورمة لا يمكن الخلط بينهما وبين خفة ورشاقة جسد شاب رشيق.

الأجساد الكثيفة تشبه إلى حد كبير الأجساد الخفيفة، ويبدو أن هناك روابط مباشرة بين أزواج الأجساد المقابلة، أي الأتمي والأثيري، والبودهي والأثيري، والسببي والمادي. وقد تكون المؤشرات غير المباشرة على ذلك الملاحظات التالية: رد الفعل العاطفي هو معيار الحقيقة الروحية؛ غالبًا ما يرتبط الثراء بالطعام؛ الحدث، كقاعدة عامة، يرتبط بحركة الأجساد في الفضاء.

وبناءً عليه، تتشابه إلى حد كبير الروابط بين الأجساد في الأغلفة الخفيفة والكثيفة: على سبيل المثال، العلاقات بين الجسد الأتمي والبودهي تذكرنا بالعلاقات بين الجسد الأثيري والأثيري، والجسد السببي مرتبط بالبودهي بطريقة تذكرنا بالصلة بين الجسد المادي والأثيري. ولذلك، من خلال تنظيم حياته "الدنيا"، أي تفاعلات أجساد الغلاف الكثيف، يؤثر الإنسان مباشرة على الغلاف الخفيف — والعكس صحيح.

طاقة المستوى الأثيري — هي طاقة المشاعر، وهي أكثر كثافة وأكثر إحساسًا للإنسان من الطاقة العقلية "الجافة". بالطبع، قد يخدع الإنسان "العاقل" نفسه بوهم أنه تعلم كيف يدير عواطفه بوعي، ولكن هذا، للأسف، بعيد كل البعد عن الحقيقة. بل إنه تعلم أن يقمع بعض عواطفه بقسوة، ويدفعها إلى اللاوعي، ويشوه بذلك جسده الأثيري الخاص به، الذي لا تكترث حضارتنا الحديثة بثقافته تقريبًا — فليس لديهم وقت لذلك: السياسيون يقودون، والعلماء يفكرون، والشعب يعمل، بينما يشعر ويتألم بعض الحمقى أو الأفراد الخطرين اجتماعيًا، الذين يميلون إلى الانفعالات، والذين قد يذبحون أي شخص بسهولة تحت تأثيرها. ومع ذلك، عادة ما يكون لديهم تاريخ من الطفولة الصعبة، كأن يكونوا يتامى مبكرًا أو لديهم علاقة محارم مع والديهم.

ثقافة وتطوير الحياة العاطفية

أصبح العنف ضد الفكر هو القاعدة في الحضارة الحديثة. يُقال للإنسان: يجب أن تفكر هكذا وهكذا، مستخدماً هذه المفاهيم وتلك. وهو يخضع بلا قيد للمنطق العالمي الذي لا يتزعزع في العصر.

على سبيل المثال، لا يُعود الإنسان لا على الصدق، ولا على الصبر، ولا على احترام تأملاته الخاصة في أي من الأجساد. يؤدي نقص الصدق إلى كبت التأمل ودفعه إلى اللاوعي - مما يؤدي إلى تدهوره بشدة. يدفع عدم الصبر الكافي الإنسان إلى قطع أي تأمل غير سار أو مجرد متوتر قبل أن ينتهي، ويتم دفع المشاعر متوسطة المستوى، التي يعتبرها الإنسان غير لائقة لنفسه، إلى اللاوعي، حيث تتراكم وتبدأ في التخمر، وتصبح أكثر خشونة بشكل متزايد، حتى تنفجر إلى الخارج في شكل مدهش ومروع للإنسان نفسه ومن حوله.

وهكذا، فإن الحياة العاطفية هي في المقام الأول عمل محدد يقوم به الإنسان داخليًا (من خلال تحويل جسده الأثيري) وخارجيًا. يمكن أداء هذا العمل بوعي أو بغير وعي، جيدًا أو سيئًا، بضمير حي أو بتسيب، في ظروف أكثر أو أقل متعة وملاءمة للإنسان، ولكن لا يمكن الاستغناء عنه.

تبدأ ثقافة كل جسد بأن يفصله الإنسان عن الباقين ويمنحه في البداية الحق في الوجود، ثم - في التأملات الخاصة به، دون تنظيمها بصرامة شديدة.

مثل الجسد الأثيري والجسد المادي، يمكن للجسد الأثيري أن يكون أفضل أو أسوأ تطوراً وتكيفاً لأداء وظيفته. يعاني شخص ما بصدق من حزن عميق وفرح كبير، دون تخفيف حالاته بشكل مصطنع ودون الخروج عن التوازن العاطفي بشكل عام، بينما يتفاعل آخر بالمرض الجسدي أو يتعطل لفترة طويلة عند أدنى ضغوط عاطفية. يقال عن الأخيرين أحيانًا أن لديهم نفسية غير متوازنة، ويقصدون بذلك الجسد الأثيري.

هناك أشخاص، الذين يعتبرون أنفسهم شديدي الحساسية العاطفية، يبذلون جهوداً كبيرة لحماية جسدهم الأثيري، ويبنون لأنفسهم جداراً سميكاً من اللامبالاة تجاه كل ما لا يخصهم مباشرة. هذا الجدار لا يصبح فقط مصدراً لكراهية المحيطين، بل ويضعف الجسد الأثيري بشكل كبير. يصبح الجسد هزيلًا ومدللاً وغير مستعد لأدنى المتطلبات الضرورية. علاوة على ذلك، فإن التقييد الاصطناعي للعواطف يؤدي إلى تقليص طاقة وحجم الجسد الأثيري، ونتيجة لذلك ينفجر الجسد الأثيري، مما يفقده حمايته ويعاني هو نفسه في هذه العملية...

تنشأ المشكلة المعاكسة لدى الأشخاص المفرطين في العاطفة وغير المنضبطين، حيث يكون جسدهم الأثيري كبيرًا جدًا، ونشطًا وفوضويًا للغاية، بحيث يشكل خطرًا معروفًا على من حولهم، حتى مع أفضل نوايا الشخص. إن العواطف الغزيرة، التي تفيض باستمرار في غير وقتها ومكانها، والعاجزة عن تغيير أي شيء نحو الأفضل، ولكنها تجذب انتباه الجميع بشكل حتمي، ليست سوى نفايات أثيرية (إن لم تكن قذارة)، يجب على من حول الشخص تنظيفها باستمرار إذا لم يرغبوا في العيش في زريبة أثيرية. "اهدأ، لا داعي للتوتر والقلق هكذا، كل شيء سيكون على ما يرام وسينصلح، لا تبالغ في دراماتيكية ما يحدث"، — هذه النصائح عادة ما لا تحقق هدفها، لأنها تعمل على المستوى العقلي، الذي تكون طاقته ضعيفة مقارنة بالطاقة الأثيرية، ما لم تكن موجهة بدقة تامة. أما الكلمات المناسبة فتوقف الهستيريا فورًا، مثل دش جليدي، ولكن يجب العثور عليها.

تأثير وتناغم العواطف على الحالة الداخلية والعلاقات

يصعب إيجاد التوازن الذهبي. الحل هنا يكمن في مكان آخر — في رفع مستوى اهتزازات الجسد الأثيري، أي الانتقال من العواطف الخشنة إلى عواطف أكثر دقة وتميزًا وتكييفًا مع العمليات التي تحدث في جسم الإنسان. الجسد الأثيري هو الموضوع الرئيسي لإدارة الإنسان من قبل المجتمع. يتفاعل الإنسان الحديث مع الإدارة العقلية (الإقناع، حجج العقل وما إلى ذلك) بشكل ضعيف نسبيًا. لكن العواطف هي الحجة الأقوى بالنسبة له. يطيعها في كل من شكلها الإيجابي (العواطف) والسلبي (المخاوف). ببساطة، تُعتبر العواطف الإيجابية بمثابة جزرة؛ بينما تُعتبر السلبية بمثابة سوط، ليس فقط فيما يتعلق بالآخرين ولكن أيضًا فيما يتعلق بالنفس.

إن القدرة على الاستجابة بشكل مناسب ودون الشعور بمشاعر سلبية للإهانة القوية والواضحة وغير العادلة تشبه القدرة على الجلوس في وضعية الشق أو تحمل ضربة الملاكم في البطن. هذا يمكن تحقيقه، ولكن من خلال عمل طويل الأمد، مصحوب بكمية معينة من الجهود المملة، وأحيانًا المؤلمة.

هكذا في تيار التجارب اليومية، الإيجابية والسلبية على حد سواء، التي يتعلم الإنسان تدريجياً كيف يديرها بشكل غير تدخلي، دون قمعها بقوة، ولكن من خلال تهذيبها وتنقيتها جزئياً، يطور جسده الأثيري قوته ومرونته.

المشكلة المميزة التي تنشأ لدى المبتدئ — هي شعور حاد بالإهانة — عاطفة تعبر عن احتجاج "الذات" الأدنى على انتهاك حقوقها وكرامتها. وعلى الرغم من أن الإنسان يدرك أن طوبى لفقراء الروح، لا الأغنياء بإحساس الكرامة الذاتية والتفوق على الآخرين، إلا أن رد فعله العاطفي للإهانة الشديدة في المواقف التي تتطلب منه بوضوح سلوكًا متواضعًا، قد يكون قويًا جدًا لدرجة أنه يبدأ غريزيًا في تأكيد ذاته على حساب الآخرين بكل الطرق الممكنة وغير الممكنة.

بالحديث عن الجسد الأثيري السليم، تجدر الإشارة إلى أنه يعرف كيف يفرح بنفس القدر الذي يعرف به كيف يحزن، وهذا الأخير ليس مرادفاً للمعاناة على الإطلاق. الحزن، الحداد، الأسى — حالات طبيعية، وإن لم تكن دائمًا ممتعة، ولكنها قيمية للجسد الأثيري، يقوم فيها بعمل من نوع معين، يجلب نتائج مهمة. كما يضطر أي إنسان من حين لآخر إلى تسلق الجبال، والشعور بالبرد والتعرق، ولكن ضمن حدود معينة يُنظر إلى ذلك على أنه أمر طبيعي. أما المعاناة (من أي نوع)، فتعني اختلالاً شديدًا في الجسم، على سبيل المثال، خروج كبير لأي جسد عن حدود الجسد الأعلى وتلف كبير فيه.

لنأخذ كمثال امرأة في زواج فاشل. الزوج هو مصدر دائم لأسفها: لا يعجبها أنه (المستوى السببي) يتأخر في العمل، أسلوبه في التعامل مع الأطفال، وغير ذلك الكثير. ومع ذلك، فإن عدم رضاها العقلي ينقطع على الفور من قبلها هي نفسها، لأنه على جميع تساؤلاتها العقلية "لماذا" (لم يحذرها من تأخره، لم يهنئها بذكرى تعارفهما، لم ينفذ مهمة منزلية) يظهر جواب واحد، ولكنه لا يطاق على الإطلاق: "لم يعد يحبني". لذلك، ينزل الانزعاج إلى المستوى الأثيري بالفعل في شكل موقف عاطفي غير قابل للحل بشكل واضح: الزوج لأسباب غير مبررة يسبب لي الألم باستمرار؛ وغد؛ بلا رحمة؛ خنزير مطلق... ومع ذلك، لا يُسمح لعواطف الأسف بالنزول (بتدفق الأسد) إلى الجسد الأثيري، لأن المرأة ستفقد قوتها لفترة من الوقت ولن يكون هناك من يعتني بالمنزل. لذلك، بعد إفراغ جسدها الأثيري، ترفع سم العواطف السلبية المتراكمة بتدفق القوس إلى العقل، وتبدأ بنفس التأمل بقوة جديدة: "لماذا لم يبتسم لي مرة واحدة طوال المساء، وهو يرى كيف أعاني؟" الجواب معروف بالفعل للقارئ، ولكن بالنسبة للمرأة فإنه يمثل لغزًا مرعبًا، وينقطع التأمل العقلي مرة أخرى وينزل الكوانتوم الطاقي المتضارب إلى الجسد الأثيري مرة أخرى. وهكذا تتكون حلقة مفرغة من التأملات العقلية والأثيرية السلبية، تدعم بعضها البعض وتدعمها بالإضافة إلى ذلك خطة السبب: الزوج من وقت لآخر يرتكب أخطاء تعزز عقلية الزوجة (تدفق الجوزاء)، وهذا الأخير، بدوره، يستفز الزوج إلى الإهمال والعدوان (تدفق الجدي، أي البرمجة العقلية لسلوكه). إذا غادر الزوج في رحلة عمل لبعض الوقت أو ذهبت الزوجة في إجازة بمفردها، فإن التأمل السلبي ذي الثلاثة طوابق (الأجساد السببية-العقلية-الأثيرية) يتحول إلى طابقين (عقلي-أثيري)، حيث يختفي المحفز السببي (لا يوجد اتصال مع الزوج)، ونتيجة لذلك يضعف التأمل ككل بحلول نهاية الانفصال أو حتى ينطفئ تمامًا. على هذا يعتمد العديد من العائلات، مع جسد بودهي قوي بما فيه الكفاية. يكسر مؤقتًا الحلقة المفرغة للمستوى السببي-الأثيري، ويغير بشكل حاد الظروف الحياتية الرئيسية للأسرة. من الواضح أن كسر التأمل السلبي الموصوف للزوجة بوسائل سببية وعقلية أكثر صعوبة.

تفاعل الأجساد الخفية في العلاقات الحميمة

إذن، إحدى المشاكل الرئيسية للإنسان المعاصر هي عدم القدرة على التجربة، أي تحرير الذات أثناء التأمل العاطفي. خوفًا من الألم، نحرم أنفسنا من الفرح، وتبقى قلوبنا غير مبالية ومتحجرة بشكل مفاجئ في أسعد لحظاتنا. بعبارة أخرى، يجب أن يصاحب نهاية كل تأمل عقلي تعزيز عاطفي معين. وهكذا يشعر الإنسان بالارتقاء الروحي بعد أن عبر عن فكره بنجاح.

ميزة خاصة للجسد الأثيري تكمن في أن الإنسان لا يختبر عاطفياً ما يحدث له بالفعل (أي البث المباشر من الجسد السببي)، بل ما يفكر فيه بوعي أو لا وعي حول هذا الأمر (أي التدفق من جسده العقلي).

يرتبط الموقف تجاه العواطف كشيء أدنى ارتباطًا مباشرًا بالموقف تجاه الأفكار كشيء أعلى. وكلاهما تشويه جسيم لترتيب الأجساد الخفية للإنسان ويؤدي إلى مشاكل لا حصر لها وغير قابلة للحل، أحدها هي العلاقات الجنسية.

الرغبة الجنسية كعاطفة غالبًا ما تتعارض مع التوجهات العقلية للإنسان، مما يسبب صراعًا داخليًا شديدًا يجلب الكثير من المتاعب سواء في شكلها الظاهر أو المكبوت. أحد الأسباب الرئيسية للصراعات بين الزوجين هو عدم كفاية أحادية الزواج لأحدهما (أو كلاهما نادرًا)، ببساطة، الخيانة، على الرغم من أنها تُفهم بشكل مختلف في العائلات المختلفة.

بشكل عام، يجب أن يُطلق على أي تأمل ثنائي بين رجل وامرأة، حيث يتم التأكيد بوضوح على الهوية الجنسية لكل منهما بالنسبة لكلا الشريكين (أي أن الرجل يشعر بأنه رجل، وشريكته امرأة، وتشعر هي بأنها امرأة، وشريكها رجل) مصطلح "فعل جنسي (غيري)". حينئذ، يمكن تمييز الأفعال الجنسية بناءً على مجموعات الأجساد الخفية التي تحدث عليها، وكذلك الأجساد الخفية التي تتواجد فيها نقطة تجمع الشريكين في ذلك الوقت. أمثلة نموذجية:

• تأمل بوذي: حديث "من القلب إلى القلب" وقصص عن مصائر رفيقين عشوائيين في قطار المسافات الطويلة، يخرجان منه في محطات مختلفة ويفترقان إلى الأبد؛
• تأمل سببي: الذهاب المشترك إلى المسرح دون أي التزام آخر، المساعدة في إصلاح مكواة (سيارة)؛
• تأمل عقلي: تنسيق وجهات النظر حول موضوع خارجي، على سبيل المثال، أصل الأجسام الطائرة المجهولة؛
• تأمل أثيري: تجربة عاطفية مشتركة لموقف معين يؤثر على كليهما، كالمساعدة في إنقاذ حيوان مصاب؛
• تأمل أثيري: عشاء مشترك، رقص، احتضان لطيف بالملابس، الجلوس على الأرجل وما شابه ذلك؛
• تأمل جسدي: عناق وملامسة المناطق الجنسية دون ملابس، الجماع بالمعنى المعتاد.

سؤال تحكم للقارئ: ما هي أنواع التأملات التي تسمح بها لشريكك مع الآخرين: أ) رسميًا و ب) في الواقع؟

يأمل المؤلف ألا يرغب القارئ في الإجابة على هذا السؤال، أو على الأقل أن يضعه في موقف صعب: تنظيم التأملات، سواء كانت خاصة به أو بغيره، قانونياً وواقعياً، أمر لا أمل فيه وخاسر بطبيعته.

ومع ذلك، تُعتبر جميع أنواع التأملات، باستثناء الجسدية، مقبولة اجتماعيًا (أي لا تُعتبر خيانة زوجية) رسميًا، ولكن في الواقع، فقط التأمل السببي والعقلي والأثيري. بعبارة أخرى، الزوجة والزوج المتوسطان اجتماعيًا يعتبران ظهور مشاعر الغيرة أمرًا طبيعيًا تمامًا إذا انخرط الشريك في تأمل بوذي أو أثيري مكثف مع شخص من الجنس الآخر: لا أحد غيري يمكن أن يكون ذا قيمة له، ناهيك عن إثارة قلقه!

في العائلة، لا يُقال الكثير من الأمور بصوت عالٍ، ولكنها تُفهم بوضوح شديد، والسلاسل المتبادلة التي يفرضها الزوجان على بعضهما البعض قد تكون غير مرئية أحيانًا، ولكنها تُشعر بها بوضوح شديد، على الرغم من أن منشأها ليس واضحًا دائمًا. ومع ذلك، فإن التأثير الجانبي لحظر العلاقات العاطفية الخارجية للزوجين يتبين أنه قوي للغاية وغير متوقع في أغلب الأحيان لجميع المشاركين.

العلاقات الحميمة الحقيقية والعلاقات العميقة على أي مستوى نادرة جداً، وإذا سُمح للتأملات بالتدفق من تلقاء نفسها، فإنها تنزل إلى كل مستوى أدنى، وتضعف بشكل كبير، وغالباً ما تتوقف تماماً عند المستوى الأثيري أو عند اهتزاز ضعيف من الأثيري (ما كتب لا ينطبق على نوع الأشخاص الخشنين جداً الذين يعيشون في الغالب على الطاقات الأثيرية-الفيزيائية).

تتجلى مقابلة الجسد العقلي للجسد الأثيري أيضًا في الاعتقاد الراسخ في اللاوعي لدى جميع البشر تقريبًا بأن التأملات العقلية آمنة للإنسان، بينما في التأملات العاطفية، يكون، على العكس من ذلك، عرضة للخطر الشديد. باللغة العادية، الرأي السائد هو أن "اللسان بلا عظام" وأنه يمكن التفكير في أي شيء، ولكن يجب الحفاظ على المشاعر وحمايتها بعناية، لأنها خاصة، أي شخصية. أي شيء يفكر فيه الإنسان، إلى حد ما (حسب شدة التأمل)، يصبح حقيقة في جسده العقلي، أي يُسجل فيه ويكتسب سلطة على صاحبه، ويتسرب بشكل غير محسوس إلى كل من الجسد الأثيري والجسد السببي، ثم إلى باقي الأجساد.

علاوة على ذلك، فإن الشخص المثقف الذي يمتلك جسدًا أثيريًا متطورًا يتفاعل عاطفيًا بالضرورة مع أي موقف يجد نفسه فيه، ولكن إذا كان عابرًا، فإن العاطفة تزول بسرعة دون ترك آثار، على الرغم من أنها قد تكون قوية جدًا. هكذا صُممت الأريكة الجيدة: يمكن للطفل أو للرجل السمين الذي يزن مئة كيلوجرام الجلوس عليها بنعومة، وبمجرد مغادرة الزوار، تستعيد الأريكة توازنها الأصلي على الفور ودون أدنى إصابات.

هنا قد يغضب القارئ: أليس من غير الأخلاقي النظر إلى الحياة الروحية كأداة مطيعة! ومع ذلك، لا ينبغي الخلط بين الجسد البوذي والجسد الأثيري، على الرغم من أن مصطلح "الحياة الروحية" غالبًا ما يشير إلى الأخير.

المطلق الأثيري — هو مصدر جميع الاهتزازات التي يدركها الإنسان كعواطف. الاتصال به يمنح الإنسان مشاركة حسية في حزن وفرح جميع الكائنات في الكون، والقدرة على مشاركة وتخفيف ورفع مشاعر الآخرين، دون التدخل فيها بالقوة.