Тілесні крокодили іншого світу

Загальний опис тілесних крокодилів

Автор не буде стомлювати читача детальним описом махінацій тонкої сімки по всіх чакрах тонких тіл. Замість цього він має намір описати набагато небезпечніші та злісніші види істот, створених ГагтунгромДемон Гагтунгр охоплює і відповідає за низку нижчих демонів: Гістурга, Фокерму та Урпарпа. Кожен з них володіє значною силою.

Гагтунгр завжди забезпечував широке впровадження грубовібраційних бацил Космічного Зла, що називаються "принципом его", в нашу сонячну систему. З похмурих астральних центрів еманації брехні, крадіжки, насильства та релігійного лицемірства, він формує ідеї, які потім проектує на фізичний план, щоб уможливити існування всіх занепалих та ще недосконалих свідомостей (як нелюдей). для особливих цілей і надісланих ним далеко не кожній людині. Ці сутності існують у вібраційних діапазонах тонких тіл і умовно позначаються нижче як крокодили; і хоча їхній зовнішній вигляд може значно відрізнятися від звичайного алігатора, вони, на думку автора, заслуговують цієї назви через свою хижу природу, агресивність та дуже низьку керованість людиною.

Відповідно до номенклатури тіл, нижче розглядаються такі типи тілесних крокодилів: атманічні, будхіальні, каузальні, ментальні, астральні, ефірні та фізичні. В принципі, у нормальної соціалізованої людини крокодилів бути не повинно (цим вони відрізняються від тонкої сімки). Однак, зі зростанням особистої енергії або внаслідок сильного дисбалансу тонких тіл, часто виникає ситуація, коли одне з них стає набагато сильнішим за всі інші — найчастіше це тіло, яке найбільше експлуатується людиною.

Якщо вібрації цього тіла досягають певної величини, і зусилля світлих сил з гармонізації енергії людини виявляються марними, з інфернальних егрегорів Гагтунгра виходить крокодил — особлива тонка сутність, побудована на вібрації цього тіла, що стає епізодичним або постійним супутником цієї людини. Крокодил з'являється з ідеєю (як він її представляє) бути помічником. Але досить швидко стає зрозуміло, що у нього є свої чітко виражені інтереси. В обмін на послуги він активно пропонує шукати і захоплювати енергію, необхідну для відповідного тіла. Заплатити йому потрібно дуже щедро, тобто він пожирає 9/10 або більше того, що людина отримує за його допомогою, а якщо здобичі немає або її не вистачає, він починає нещадно шматувати власне тіло людини, буквально обгризаючи його до кісток (якщо у тонких тіл є кістки). І хоча крокодили проявляються по-різному на різних тілах, таких індивідів важко переносити в суспільстві, і вони часто піддаються остракізму (народне вигнання, в тому числі з вищих соціальних кіл, де, навпаки, без відповідного крокодила тебе не приймуть).

Типи крокодилів та методи боротьби з ними

Крокодили кожного рівня поділяються на два типи: активно-агресивні та пасивно-вампіричні. Хижацька природа їх в обох випадках однакова, тобто вони намагаються зжерти все, що трапляється на їхньому шляху, погано прислухаючись до вказівок людини (якщо вона взагалі намагається їх давати). Активно-агресивним крокодилам властива велика кількість великих гострих зубів і довгі отруйні пазурі, якими можна розірвати здобич.

Пасивно-вампіричні крокодили, замість пазурів і зубів, мають спеціальні присоски, за допомогою яких крокодил, обтікаючи жертву з усіх боків, присмоктується до неї і висмоктує всю її енергію. Боротися з таким крокодилом звичайній людині досить складно, оскільки її природні захисні сили недостатні, і вона, як правило, не може виробити подібну тварину для протистояння. Тому битва зазвичай закінчується ганебною поразкою, після якої відповідне тіло довго хворіє, а людина з працею відновлює свою загальну енергію. Розумні люди в таких випадках воліють не вступати в бій, а кинути крокодилу шматок. Але, на жаль, цим не завжди обмежується, і іноді можливі відчайдушні конфлікти, аж до смерті.

Причини появи крокодилів

Як правило, крокодил не з'являється на перший поклик. Людина повинна досить довго порушувати природну етику свого життя, заплющувати очі на почуття обов'язку, придушувати совість і голоси високих егрегорів, створюючи сильні дисбаланси у своїх тілах та житті, щоб серйозно зацікавити Гагтунгра. Звісно, буває, що людина народжується з уже прикріпленим до неї крокодилом, що супроводжує її протягом усього життя, але це відносно рідкісні випадки, і вони вимагають особливого розгляду. Хоча, з іншого боку, сильний енергетичний канал, характерний для великих людей, завжди привертає увагу тонких хижаків, і пару-трійку крокодилів можна легко побачити майже за будь-яким з них.

“Але що трагедія, зрада
для слов'янина,
то дурниця для джентльмена
і шляхтича”

(Й. Бродський).

Атманічний крокодил

Атманічний крокодил (його також можна назвати атеїстичним) характерний для людей, які активно, але безуспішно займаються духовними пошуками, а також для псевдовчителів, які стверджують, що здатні підключати інших до високого егрегора, але насправді мають протилежні прагнення.

Людина може прагнути вгору, до Всевишнього або до піднесеного ідеалу різними шляхами: інстинктивно, як квітка тягнеться до сонця і світла, страждаючи за їх відсутності; або з почуття обов'язку, з примусу; або бажаючи відповідати соціальним уявленням; і з багатьох інших причин, серед яких не останні — фізичні недуги. Однак, для підключення до високого егрегора, по-перше, потрібна Його згода; по-друге, Він, а не людина, визначає форми служіння; і по-третє, сам момент і ситуація підключення, якщо воно взагалі можливе, також ретельно готуються егрегором — іноді досить довго.

Якщо людина, не маючи достатнього терпіння, починає форсувати енергію свого Атманічного тіла, то спочатку вона може бути дуже задоволена: вона відчуває, що під час молитви щось відбувається. "Бог мене чує!" — тоді як насправді її (і дуже схвально) на початках "почує" маленький, але дуже хижий і ненажерливий Атманічний Крокодил, що росте на атманічних хлібах як на дріжджах — це перший варіант його прояву.

Другий варіант можливий при реальному підключенні до високого егрегора, яке спочатку вимагає від людини великих зусиль для перебудови свого будхіального тіла, тобто своїх життєвих позицій та цінностей, як свідомих, так і несвідомих – по суті, це перебудова всієї психології. Про користь людини егрегору на цій початковій фазі мови поки не йде: егрегор дає людині сильну інволюцію атманічного тіла (тобто вищу волю та натхнення), щоб за її допомогою людина поступово перетворила своє будхіальне тіло, а вже після цього каузальне та решту – і лише тоді, по суті, починається служіння. Якщо ж людина намагається служити високому егрегору відразу, не перебудувавши нижчі тіла, та ще й на атманічних вібраціях, то їх, швидше за все, егрегору просто не знадобляться, а ось увагу крокодила вони привернуть.

Третій варіант появи атманічного крокодила — це форсування атманічного тіла за допомогою ментально-атманічних засобів, тобто ментального моделювання, або інтелектуального осягнення Першосутності. Взагалі, вібрації тіл ментальної людини викликають сильну відповідь у її власних тілах, а конкретно, ментальне вивчення Всевишнього викликає релігійні почуття — а не високий егрегор, до якого вони повинні мати відношення. Натомість, якщо егрегор не знайдений, з'являється крокодил, який пожирає резонуючі вібрації атманічного тіла — доля вчених-атеїстів, які "науково" вивчають релігії та вірування.

Четвертий варіант появи атманічного крокодила — це недобросовісне духовне вчення, яке полягає в тому, що вчитель, замість того, щоб підключати атманічні тіла учнів до високого егрегора, замикає їхню атманічну енергію на своє власне атманічне тіло. При цьому останнє гіпертрофовано роздувається (справляючи сильне враження на новачків) і привертає пильну увагу Гагтунгра.

П'ятий варіант появи атманічного крокодила — це його народження разом з людиною, яка з дитинства володіє сильною атманічною енергією, і крокодил значною мірою висмоктує її, приводячи дитину більш-менш у відповідність до соціальної норми. Коли ця людина виростає, вона зазвичай усвідомлює присутність крокодила і якимось чином з'ясовує з ним стосунки: або виганяє його, стаючи духовною особою, або пожирається ним, або безуспішно бореться з ним все життя, але не може перемогти, оскільки час від часу все ж користується його послугами.

Розвинений атманічний Крокодил — це жахливе видовище, і перебувати поруч з його носієм (щоб не сказати — власником) зазвичай дуже неприємно. Це людина (носій), поруч з якою або під час взаємодії з якою тимчасово (а іноді й назавжди) втрачаються віра, натхнення та вище прагнення — все, що дає людині зв'язок з ідеалом, тобто з високим егрегором. Під час спілкування його атманічний крокодил розриває канал зв'язку з егрегором і замикає його на собі, даруючи атманічному тілу співрозмовника інволюцію Гагтунгра — сумніви, зневіру, розчарування, песимізм, безнадійність та безглуздість існування. Те саме панує глибоко в душі самого носія крокодила, оскільки його атманічне тіло сильно забруднене крокодилом, або (якщо крокодил повністю поглинув атманічне тіло) воно містить ідеали служіння жорсткому егрегору — владі, авторитету, могутності та суворому підпорядкуванню. Як і всі хижаки, крокодил вимагає постійного годування атманічними енергіями від людини, а якщо їх не вистачає, він харчується атманічним тілом носія, доводячи це тіло своїми укусами до жалюгідного стану і повністю позбавляючи його енергії — наркомани (на ефірному тілі, однак) називають це ломкою. Зовні ці стани можуть призвести до спалахів лютої релігійної фанатизму, ненависті до іновірців, та й взагалі до всіх, хто не поділяє "високу ідею" людини, тобто власників атманічної енергії, неїстівної для її крокодила.

Будхіальний крокодил

Будхіальний крокодил характерний для професійних психологів та чаклунів — людей, що займаються світоглядною та тонко-кармічною тематикою, зокрема прокляттями, особистими та родовими (варіант — спадкова шизофренія), тобто тих, хто змінює долю, психологію, світогляд та глобальні цінності людини. Тут причиною появи крокодила найчастіше є відсутність належного захисту будхіального тіла атманічним, коли перше активно розвивається людиною окремо від другого. Взагалі, будь-яка професіоналізація та надмірна вузькість заняття загрожують появою відповідного крокодила, який досить жорстко "гармонізує" людину за відомим методом Прокруста, просто відкушуючи виступаючу частину надмірно розвиненого тіла.

Взагалі, сильне підключення до енергетики чужого будхіального тіла досить небезпечне, оскільки чужий сюжет може перейти до надмірно співчутливого співрозмовника, в результаті чого у нього відбудеться певний "зсув фаз" (читай — зсуви точки збірки у Карлоса Кастанеди). Захист, як і у випадку з фізичною хворобою, може бути подвійним: або це природний душ тоншої енергетики з вищого тіла, в даному випадку — атманічного, — або ретельна ізоляція, гумові рукавички та спеціальні інструменти: скальпель, затискач, голка з ниткою.

Наприклад, психіатру небезпечно заглиблюватися в дійсний зміст "марення": його власна точка збірки може зміститися в аналогічну позицію під впливом пацієнта, тобто лікар увійде в той самий простір, і ще невідомо, чи зможе вийти. Тут необхідний або захист атманічного тіла (що психологи називають "благодаттю Божою"), або жорстка охорона, з якою успішно справляється будхіальний крокодил, або ж бетонна ментально-емоційна стіна, тобто загальний погляд на хворого (клієнта) як на недолюдину або якусь абстрактну схему, загадку, яку потрібно розгадати.

У будь-якому випадку, акцентуація будхіального тіла без адекватної атманічної захисту (по суті, без санкції високого егрегора) призводить до того, що людина привертає увагу Гагтунгра, який потім посилає їй крокодила. Будхіальний Крокодил харчується енергіями відповідних тіл; життєвих сюжетів, життєвих позицій та систем цінностей: точніше, він пожирає енергію, що виділяється при їхній профанації, тобто при переході на нижчий рівень. Дія будхіального (пасивно-вампіричного) крокодила дуже чітко простежується в психотропних препаратах, що полегшують гострі психічні стани, не вирішуючи при цьому основних проблем, а переводячи людину в напівдрімотний стан. При цьому інтенсивність стану, звичайно, знижується, але за рахунок будхіальної енергії, яка в принципі живить всі інші тіла людини і дає їм силу жити і мислити, просто відбирається — це можна було б порівняти з лікарськими п'явками, якби не подальші наслідки руйнування та деградації психіки та життєвих сюжетів загалом, що супроводжують діяльність будь-якого великого будхіального крокодила.

Зовні людина з будхіальним крокодилом може бути дуже (навіть надмірно) приємною і ввічливою, але частіше вона має характерний магічно-гіпнотичний, окультний погляд професійного чаклуна, буквально примушуючи інших розкриватися і розповідати про себе все, іноді всупереч своїй безпосередній волі. При цьому основна увага крокодила спрямована на сюжет (по суті, це просто тонкі плітки), психологічні деталі, важливі для об'єкта його уваги, його зазвичай не цікавлять. Результатом взаємодії з таким крокодилом є вкрай неприємний психічний стан: людині здається, ніби її душу взяли і розрізали скальпелем, грубо порилися в ній, а потім, не зашиваючи, викинули назад, обсипавши якоюсь жахливою гидотою. Тим не менш, носій крокодила потім набуває не зовсім зрозумілої влади над людиною і може тримати її довго, поки не втратить інтересу. Однак вирватися з його влади важко. Для цього потрібні певні жертви.

Каузальний крокодил

Каузальний крокодил — частий супутник ворожок, адміністраторів та політиків. У житті суспільства він відіграє величезну роль, набуваючи різноманітних форм.

Каузальний крокодил харчується енергією потоку подій. Досвід взаємодії з ним відображений у таких шедеврах народної мудрості, як "Благими намірами вимощена дорога до пекла" та "добрі справи безкарними не бувають". Енергія каузального потоку – це приблизно енергія грошей. Подія – це те, що можна за них купити: поїхати у відпустку, придбати товар. Більш значущі події, що відбиваються на будхіальному плані (значущі знайомства для особистої долі, влаштування на роботу тощо), вже не здобуваються за гроші (автор смиренно сподівається, що читач зрозуміє ці слова в розумному сенсі і не буде чіплятися до них: звичайно, і дружина, і робота, і дворянський титул іноді купуються, але мова йде не про це).

Загалом, каузальний крокодил підстерігає необережних "практиків" — людей, які активно беруть участь у потоці подій без захисту з боку свого будхіального тіла, тобто не маючи сформованих стійких життєвих позицій та чіткої системи внутрішніх цінностей. Цей крокодил тягне свого власника "в гущу подій", але харчується ними сам, залишаючи людину ніби поза ними — у неї розвивається відчуття невключеності, відстороненості та незадоволеності тим, що відбувається навколо неї та безпосередньо з нею. Характерними ознаками прояву каузального крокодила та голодування каузального тіла, енергію якого він пожирає, є:

• Екзистенційна нудьга, коли людина нічого не хоче і ніщо (жодні події чи обставини) її не приваблює і не тішить. Хоча вона може витрачати багато часу і зусиль на різні розваги.
• Нерішучість і лінь, коли у людини буквально не вистачає сил для виконання тієї чи іншої дії, іноді життєво важливої для неї. Усі рішення відкладаються до останнього моменту. Вони так і не приймаються до кінця.
• Жадібність — найзвичайніша, фінансова, але що досягає крайнього ступеня, дивуючи саму людину, оскільки часто явно шкодить їй. Але людина нічого не може вдіяти з собою, тому що крокодил не хоче віддавати навіть шматочка цієї такої дорогоцінної для нього валюти.
• Дистрофія каузального тіла — важке захворювання, що виражається в тому, що людина перестає сприймати те, що з нею відбувається, як події, а свої дії — як вчинки. Життя стає безнадійною пустелею сірого існування, позбавленою будь-якого особливого смаку. Жага до події, до дії, в крайніх випадках може призвести людину до вбивства або самогубства — але це вже завершальна стадія поїдання крокодилом каузального тіла носія; починається ж все зазвичай зовсім інакше.

Крокодил з'являється тоді, коли залученість людини до потоку подій різко перевищує допустиму для її будхіального тіла. При цьому сама людина може бути дуже активною, спонукаючи інших до дії, але чомусь у підсумку всі зусилля виявляються безплідними або результати не приносять жодного задоволення.

Сильний каузальний крокодил може викликати велику спрагу влади, оскільки це дозволяє йому керувати великими потоками подій, спрямовуючи їх за волею УрпарпаДемон Урпарп — це організуючий принцип форми в матерії. Він представляє нижчу свідомість Гагтунгра, відповідальну за формування і забезпечення, за допомогою елементів природи, безпосередньої реалізації цілей і планів Люцифера на Землі. Зокрема, саме Урпарп породив хижацький принцип у тваринному світі — закон взаємного поїдання. Урпарп є творцем інтриг, відплачувачем, месником.. Високопоставлений керівник, в рамках адміністративної системи, найчастіше зобов'язаний мати такого крокодила; інакше його просто не допустять до влади. Зазвичай крокодил сидить у приймальні, інволютуючи секретаря, за зовнішнім виглядом і манерами якого можна багато чого дізнатися про каузального крокодила свого начальника. Людина з каузальним крокодилом обожнює безкорисливих людей всіх мастей і віросповідань і завжди прагне стати об'єктом їхніх альтруїстичних вчинків. При цьому крокодил прагне зжерти такого нещасного альтруїста цілком, проковтнувши руку разом з пальцем, а потім і все тіло.