Хвороби тонких тіл

Паразити тонких тіл

Чим чистіше тіло, чим менше в ньому паразитів (які не лише живуть за рахунок його енергії, а й отруюють тіло відходами своєї життєдіяльності), тим легше людині живеться і краще працює організм в цілому. Проте зусилля, витрачені на боротьбу з ними, не повинні послаблювати жодне з тіл настільки, щоб у них завелися ще гірші паразити.

Атманічний черв'як

Щоб краще зрозуміти ситуацію, уявімо собі долю людини з великим паразитом в атманічному тіліАтманічне тіло: Тіло місії, вищого призначення, божественного сенсу життя. Це наш глибинний зв'язок з Джерелом, що визначає наш шлях і найвищі ідеали.. Наприклад, атеїстичним черв'яком, який все життя не дає людині відчути своє Божественне походження та життєву місію.

Абсолютно зрозуміло, що підступи цього черв'яка не обмежаться лише ідеалами. Його еманації опустяться і на буддхіальне тілоБуддхіальне тіло: Тіло цінностей, принципів, моральних орієнтирів. Воно формує наші переконання про добро і зло, правильне і неправильне, прекрасне і потворне., де оформляться у вигляді буддхіальних черв'яків-паразитів, що роз'їдають цінності. Далі вони дійдуть до каузального тілаКаузальне тіло: Тіло причинно-наслідкових зв'язків, карми, подієвості, волі до дії. Воно керує нашими вчинками, рішеннями та життєвими сценаріями., проявляючись у вигляді дрібних черв'ячків, що підточують рішучість у конкретних виборах і вчинках, навіть тих, у правильності яких людина, здавалося б, не має жодних сумнівів.

Боротьба з цими паразитами на горизонтальному рівні, тобто з кожним тілом окремо, може вестися спочатку досить успішно. Але потім людина відчує фазу насичення, коли збільшення прямих зусиль не веде до жодних подальших успіхів. Тоді, намагаючись дійти до вихідних причин, вона послідовно підніметься з каузального тіла в буддхіальне, а з нього — в атманічне, і раптово побачить свого головного паразита — атеїстичного черв'яка. Звісно, не прямо (це було б надто сильним переживанням), але через систему світлофільтрів.

Що ж можна зробити в цій ситуації? Складність полягає в тому, що великі атманічні структури визначають аспекти основного змісту життя людини. Отже, одним із таких — довічних — аспектів буде війна з черв'яком, який остаточно помре лише разом з людиною. При поганому відпрацюванні кармічної програми він може втілитися разом з нею і наступного разу.

Однак боротися з ним напряму не можна, оскільки будь-який спрямований безпосередньо на нього атманічний квант черв'як миттєво з'їсть, облизнеться і, додавши з кислим виглядом: «Непереконливо», роззявить свою пащу в очікуванні нової їжі. Насправді така доля може розглядатися як жертовна: людина буквально "затикає діру" в пекельні простори атманічного тіла. Але це зовсім не означає, що вона буде трагічною.

Шляхи боротьби: Борючись зі своїм черв'яком непрямими методами – поступово вивчаючи його повадки та хитрощі, обманюючи його там і тут, а іноді й сам потрапляючи на гачок, – людина може поступово так змінити своє атманічне тіло в цілому, що воно як середовище стане для черв'яка малопридатним для проживання. Він, не пішовши зовсім, все ж суттєво зменшиться в розмірах і шкідливості. При цьому людина пізнає саму себе, тобто конкретну структуру та особливості свого організму, і вчиться ними володіти. Крім того, на матеріалі свого черв'яка (точніше, через нього як провідник у нижчі атманічні простори) вона висвітлює атманічний план в цілому.

Що не можна робити: Якщо ж людина почне битися з черв'яком відкрито, то досягне успіху в кращому випадку у вирощуванні аналогічного за своєю природою паразита, який з ентузіазмом боротиметься з вродженим черв'яком, не завдаючи йому насправді ані найменшої шкоди, але здіймаючи в атманічному тілі цілі чорні бурі, що отруюють і ослабляють в кінцевому підсумку весь організм людини. Приклад — це штучно вироблюваний релігійний фанатизм як антидот повному безвір'ю. Доля такої людини — один з найтяжчих видів карми.

Буддхіальні та каузальні паразити

Абсолютно аналогічна ситуація виникає і в інших тілах: з буддхіальними та каузальними паразитами також не можна боротися прямо, наприклад, "посипаючи їх отрутохімікатами". В результаті отруєння тіла лише збільшується.

Шляхи боротьби: Потрібно або шукати додатковий канал у вищерозташоване тіло, звідки виникне новий вид захисту та очищаюча, нестерпна для паразитів енергія, або іншими, також непрямими методами змінювати якість тіла як середовища, роблячи його менш придатним для їхнього проживання.

Це означає:

• Для буддхіальних паразитів: глибинна робота над своїми цінностями, їх переоцінка, пошук відповідної літератури, медитації на вищі принципи.
• Для каузальних паразитів: розвиток волі, самодисципліни, усвідомлений вибір дій без поспіху, прийняття відповідальності за свої вчинки, робота над кармічними уроками, виправлення помилок.

Хвороби каузального тіла

Хоч неприємності та перешкоди бувають у всіх людей без винятку, але іноді їх кількість починає перевищувати деяку межу. І тоді можна говорити про виразну хворобу каузального тіла.

Приклади проявів:

• Хронічні запізнення: Люди, органічно нездатні не запізнюватися.
• Забудькуватість та безвідповідальність: Ті, хто все на світі забуває, хоча їхня безвідповідальність шкодить в першу чергу їм самим.
• Постійні неприємності: Попадання в такі подійні переплетення, з яких ледве виносять ноги, причому чомусь виявляються у всьому винними, хоча нічого поганого не мали на увазі.
• Нездатність прийняти рішення: Не можуть ні на що зважитися, будучи до самого останнього моменту роздираними глибокими сумнівами.
• Непотрібна допомога: Миттєво біжать на допомогу на перший поклик, але в результаті виявляються непотрібними або зовсім шкідливими.
• Хронічне незадоволення: Завжди вкрай незадоволені своїми справами і вчинками і, очікуючи неприємностей щосекунди, чомусь зовсім не радіють, коли їхні передбачення не збуваються (позиція «Якщо неприємність не станеться сьогодні вранці, то вже ввечері її точно не уникнути»).
• Підготовка без дії: Витрачають всі свої каузальні сили на те, щоб підготуватися до дії, якої ніколи не здійснюють... (цей список, безсумнівно, можна продовжити)

Каузальна подряпина

Каузальна подряпина — це некоректний або необережний вчинок, що суперечить буддхіальній етиці. В результаті каузальне тіло в якомусь місці виходить за межі буддхіального (розриваючи останнє) і незабаром травмується. У людини виникає різко неприємне відчуття: вона відчуває укол совісті або гострий сором (засмучення).

Він змушений витратити частину своїх душевних сил (буддхіальної енергії) для того, щоб врегулювати спочатку душевну, а потім і подієву сторону того, що сталося (загладити провину щирим каяттям і будь-яким вчинком). Якщо все зроблено правильно, про подію залишається суто ментальна пам'ять. Тобто відповідний спогад не супроводжується падінням рівня каузальної енергетики — подряпина зажила.

Складність полягає в тому, що коли тіло виходить за межі тоншого, вищого, рветься і страждає останнє, а перше пошкоджується, втративши захист не відразу. Розірване тонке тіло прагне розтягнутися і знову охопити нижчележаче, і при цьому часто рветься в іншому місці. Так мати неблагополучної родини "розривається" в каузальному потоці між кухнею, дітьми та чоловіком, нічого не встигаючи зробити. Вона постійно змінює акценти значущості то однієї проблеми, то іншої в ритмі, нестерпному для її буддхіального тіла.

Каузальна лихоманка

При цьому видно розвиток каузальної лихоманки, коли людина метається з боку в бік, береться за всі справи поспіль і тут же їх кидає, налагоджує і тут же псує стосунки з людьми, ставить під загрозу зриву або відверто зриває свої багаторічні програми, фактично перекреслюючи наявну у неї систему цінностей.

Каузальна виразка

Каузальна виразка виникає, коли будь-яка ділянка каузального тіла постійно виходить за межі буддхіального. Тоді на ній регулярно утворюються погано загоювані подряпини, оскільки нормальний процес загоєння вимагає посиленого припливу буддхіальної енергії та створення з неї свого роду тонкої «шуби», всередині якої і відбувається лікування, а в даному випадку цього не виходить або виходить погано. Через незагоювану каузальну рану в навколишній світ сочиться енергія, приваблюючи безсоромних паразитів. Людина чудово відчуває патологію того, що з нею відбувається, але зазвичай намагається лікувати виразку так, як подряпину, і зазнає невдачі.

Характерною ознакою виразки та хронічного витоку каузальної енергії є почуття роздратування, що піднімається звідкись зсередини і позбавляє людину сил та бажання жити. Конкретні причини або, точніше, приводи для цього роздратування можуть бути найрізноманітнішими, але справжня його причина найчастіше полягає в небажанні людини змінити свою систему життєвих цінностей так, щоб буддхіальне тіло повністю покривало каузальне.

Ситуація, зображена на останньому малюнку, набагато загрозливіша — тут людина, що називається, "іде врознос". І якщо атманічне тіло не дуже сильне, то це може призвести до смерті, не дочекавшись закінчення місії людини.

Ментальний паразит

Тест на відсутність у ментальному тіліМентальное тіло: Тіло мислення, логіки, переконань, символічних систем. Воно відповідає за наші думки, ідеї, аналіз та здатність до навчання. ментального паразита дуже простий. Виділіть собі один день і проведіть його на самоті на природі.

• Якщо вам не вдасться цього зробити, значить, у вас є не тільки великий ментальний, а й великий каузальний паразит.
• Якщо до вечора вам буде гостро не вистачати інформації будь-якого роду: від біржового курсу до стану здоров'я улюбленого родича або, навпаки, виявиться терміново потрібно викласти кому-небудь думки, що вас переповнюють, значить, ментальний паразит у вашому тілі є.

Боротьба з ментальними паразитами непроста, навіть у тому випадку, коли людина усвідомлює її необхідність. Найчастіше, однак, їй і на думку не спадає, що численні неприємності на роботі, в сім'ї та низький життєвий тонус можуть бути пов'язані з неправильними звичками мислення, що зовсім не синонімічно «дурості» або вузькості свідомості. Негативний ефект від ментального паразита позначається, звісно, в тому місці ментального тіла, де він розташовується. Там у людини знижена критичність і зазвичай страждають каузальне та астральне тіла, але це іноді не найголовніше. Головне ж полягає в тому, що паразит різко знижує загальний рівень енергетики тіла, внаслідок чого спотворюється його баланс з рештою і рівновага організму в цілому. Наприклад, людина починає гірше рухатися, у неї порушується етика і постійно з незрозумілих причин псується настрій. Бо мислення зовсім не зводиться до того процесу, який ми усвідомлюємо як таке, і обслуговує такі потреби всього організму, про які сучасна наука не має жодного уявлення.

Як боротися з ментальними паразитами? Найкраще не доводити справу до його появи. Для цього необхідно регулярно чистити ментальне тіло, вирішувати протиріччя та розширювати символічні системи, коли вони стають занадто вузькими та примітивними для вирішення актуальних проблем. Каузальний потік завжди містить натяки на те, який якісно новий символ час включати до ментальної схеми, а яка схема безнадійно застаріла і повинна бути викинута цілком.

Однак якщо ментальний паразит, скажімо, дуже стійка і явно неспроможна звичка мислення, вже наявний, то боротьбу з ним найкраще починати з її ретельного відстеження, тобто окреслення для себе кола ситуацій, в яких він включається. Якщо при цьому з'ясовується, що точно над ментальним паразитом знаходиться породжуючий його каузальний, то боротьбу слід вести з останнім або з двома одночасно, інакше вона безперспективна.