سكان العوالم اللطيفة
يتكون العالم الآخر بأكمله من جميع أنواع الانفصالات والمجتمعات والاتحادات، التي يعيش فيها المتوفون، والذين يتم تجميعهم على أساس تطابق التطلعات، والمعتقدات الدينية، والعقلية، وما إلى ذلك. كل واحدة من هذه المجتمعات غير متوافقة في مبادئ تكوينها مع التجمعات الأخرى المتنوعة، وحتى أنها منفصلة عنها إقليميًا ومكانيًا. لا يملك معظمهم أي فكرة عن وجود أماكن عيش أخرى، غير بيئتهم القريبة والمألوفة لهم.
إن مثل هذا التصنيف المجزأ لجموع المتوفين إلى عدد لا حصر له من المجتمعات المختلفة بناءً على خصائص الحقبة التاريخية التي عاشوا فيها قبل وفاتهم، أو على انتمائهم إلى جنسية أو شعب معين، وكذلك على جودة الاهتزازات السائدة في وعي المتوفين، أمر صعب للغاية، بل يكاد يكون مستحيلاً تخيله من منظور إدراك الفضاء ثلاثي الأبعاد.
علاوة على ذلك، سكان العوالم المادية الدقيقة المتعددة من المستويات الدنيا والمتوسطة في العالم النجمي لا يهتمون كثيرًا بالخلفية والقوانين التي تضمن وجودهم "بعد الموت". إنهم ينظرون إلى العالم الذي يعيشون فيه كأمر واقع، ويتعاملون مع كل ما يحدث حولهم ومعهم على أنه أمر بديهي، تمامًا كما ندرك نحن الأحياء عالمنا الخاص.
على سبيل المثال، عندما سألت أحدهم عن مصدر ملابسه، كنت أتلقى دائمًا تقريبًا نفس الإجابة: "لقد أعطيت لي..." أو "لقد كانت لدي دائمًا" وهكذا. قليلون فقط من المتوفين يمكنهم القول إنهم هم من ابتكروا ملابسهم أو أنهم شكلوا بيئتهم بتأثير إرادي ونفسي خاص بهم. معظمهم ليس لديهم أدنى فكرة من أين يأتي أي شيء وإلى أين يذهب.
الذاكرة حول تفاصيل وخصائص حياتهم الأرضية غائبة تقريبًا عن جميع سكان الطبقات النجمية الدنيا، تمامًا كما تفتقر الكائنات الحية إلى ذكريات التجارب الماضية التي عاشتها روحهم ذات مرة. ومع ذلك، فهم يواصلون العيش والتصرف كما كانوا يفعلون في حياتهم على المستوى المادي للأرض.
وهكذا، خلال بعض خرجاتي النجمية، أتيحت لي الفرصة للقاء والتحدث مع الهنود الحمر، الذين حتى بعد الموت يواصلون العيش في الخيام، ويرتدون ملابسهم المعتادة، ويصطادون البيسون في السهول الشاسعة، ويركبون الخيول البرية (الموستنج)، ولا يعرفون شيئًا (ولا يريدون أن يعرفوا) عن وجود عوالم أخرى على الإطلاق، تختلف تمامًا عن عالمهم.
كل شيء في عالمهم - هو تمامًا كما في العالم الأرضي، باستثناء عدم وجود الحضارة المكروهة لديهم، ويمكن التحدث مع الحصان البري ومعرفة وجهات نظره الشخصية حول الحياة المحيطة؛ الخيمة أو القوس، أو حتى غليون التدخين الهندي يمكن أن يخبروا الكثير عن أصحابهم، والبيسون يفهمون دورهم الإيجابي في حياة الهنود، والذي يناسبهم تمامًا، وهكذا دواليك.
ذات مرة، وجدت نفسي في مجتمع من المسيحيين المتزمتين، حيث كانت بيئتهم تتطابق تمامًا مع تصورات الكنيسة عن الجنة: نفس "البساتين السماوية" النمطية مع أشجار وطيور الجنة، والتي يقضي فيها السكان المتدينون وجودهم "الجناني" بشكل رتيب وممل يومًا بعد يوم.
هناك حتى "جحيم" خاص بهم، جميع إكسسواراته المروعة هي أيضًا متخيلة ومادية من قبل الخطاة المؤمنين الأعمى: قدور مشتعلة بزيت القار المغلي فيها، "شياطين" تعذب بقسوة الأشقياء المحكوم عليهم، الذين مصيرهم بعد الموت هو فقط "المعاناة الأبدية" والعذاب.
كلما قيد الإنسان نفسه في الحياة بمفاهيم وهمية وجاهلة متنوعة عن نفسه وعن العالم المحيط به، كلما وقع في ظروف أقسى وأكثر تقييدًا للوجود بعد الموت – هذه بديهية. ما يوجد في وعيك كمهيمن على التفكير، هو ما سيشكل أساس حياتك كلها بعد الموت.
تختلف التجارب القريبة بعد الموت عن تجارب الحياة بأن الشخص يبدأ فجأة في عيش حياته بأكملها كما لو كانت في اتجاه عكسي، بدءًا من اللحظات التي سبقت الموت، وصولاً إلى الطفولة وحتى ولادته في العالم المادي. أمام بصيرته الروحية، يتجلى ماضيه كله تدريجياً وبحسية في ترتيب عكسي، كل تلك الأحداث التي لم تنبع من طبيعته الروحية خلال حياته. علاوة على ذلك، كل ما كان له صبغة عاطفية أو حسية سلبية تجاه الآخرين، يتحول فوراً، متلبساً بالمادة المرنة والديناميكية للعالم النجمي، إلى صور وأحداث حقيقية تشكل مصدراً للمعاناة النفسية للمتوفى نفسه.
ثانياً، في لحظة الموت، يرى كل شخص يحتضر بالفعل الضوء الأصلي المتلألئ، والذي يحدده جميع باحثي ظاهرة "الحياة بعد الموت" تقريباً على أنه "كائن متوهج"، مليء بالحب، والنعمة، والود تجاه المحتضر، يفهم بتعاطف جوهر المشاكل والهموم التي سقطت عليه فجأة بعد الموت.
مخاوف في العالم الآخر
لا تحاول أن تفعل شيئًا بخوفك، لأنه لن يساعد شيئًا، بل سيزيد الوضع سوءًا. كل ما تفعله بدافع الخوف، سيولد خوفًا أكبر. من الأفضل أن تتقبله، وتلاحظ وجوده لديك، وتستمر في الخوف لبعض الوقت.
عندما تتمكن من إدراك حقيقة أنك خائف، فإن خوفك سيتلاشى من تلقاء نفسه قريبًا جدًا، لأنه لا يمكن أن يستمر إلى ما لا نهاية. خصائص جميع مشاكلنا هي أنها تختفي بمجرد أن نتصالح معها، وتصبح أكثر تعقيدًا إذا بدأنا في الدخول في صراع معها. إن قبول الحتمية وحده هو الذي يزيل غيومها، فقط القبول، وليس الكفاح ضدها.
الخوف وحده يمكن أن يمنحك الشجاعة، تمامًا كما يتجلى التعاطف من الغضب، ومن فهم طبيعة كراهيتك يمكن أن تنبثق المحبة في قلبك. ولكن لذلك لا يلزم صراع على الإطلاق، بل فقط وعي يقظ. وإذا وضعت لنفسك هدفًا لمعرفة كل تجربة لديك بنفسك، فسيأتي الوقت الذي تقترب فيه من أهم وأشد التجارب – الموت.
مقارنة بالموت، الحياة ليست سوى لحظة باهتة تمتد على مدى سنوات عديدة، لا شيء، لأنها لا يمكن أن تكون متوترة وحادة، ولا غامضة ونهائية مثل الموت، الذي يأتي دائمًا ككل، وليس أجزاء. لا يوجد شيء أكثر حدة وإثارة ومصيرية للتجسدات اللاحقة من تجربة الموت.
لا يمكن تحرير الإنسان من أهوال الموت إلا بمعرفة الحقيقة، أن روح الإنسان عند الموت لا تموت، بل تنتقل فقط، تولد في العالم اللطيف، ومن هناك، بعد فترة معينة، تعود مرة أخرى إلى الأرض في جسد طفل حديث الولادة. روح الإنسان، من خلال التناسخ، تعيش العديد من الحيوات، وتتحسن باستمرار. بعد أن تستنفد في الحياة إمكانيات عمل الجسد المادي، تغادر روح الإنسان ببساطة إلى وجودها بعد الموت، حاملة معها أجسادها اللطيفة.
الأولى منها – الأثيري، والنجومي، والعقلي – تخضع لسلسلة من التحولات المدمرة، التي تتفكك خلالها، وتعيد لكل مستوى الطاقة التي "استعارها" الروح في تجسده التالي على الأرض، بحيث في النهاية، عند اكتمال دورة التجسدات البشرية، يبقى فقط روح خالدة واحدة (الموناد، مغلفة بمادة الأجساد السببية، البوذية، الروحية، والأتمية).
نقاط الخروج من الجسد لحظة الموت
في عملية الاحتضار، تحت ضغط طاقة الحياة المتراكمة في مركز أعلى تركيز للوعي، يتشكل في النهاية ثقب أو فتحة في الشبكة، تخرج منها الروح من الجسد المادي، عندما يزداد الدافع الداخلي لرفضها. في الحيوانات والأطفال، وكذلك في الأشخاص الذين كان وعيهم خلال الحياة مستقطبًا تمامًا في الأجساد المادية أو النجمية، تعمل المراكز النفسية كنقاط خروج للروح: الضفيرة الشمسية - شاكرا المانيبورا والمقدسة - شاكرا السواديسثانا.
بالنسبة للأشخاص من النمط العقلي، الذين ارتبطت حياتهم ارتباطًا وثيقًا بمستويات تفكير ذات اهتزازات عالية، وكذلك للأشخاص المتطورين روحيًا والمعتادين على التبادل المكثف مع طاقات المستوى الروحي، تتحرر الروح أثناء الموت عبر قمة الرأس - شاكرا الساهسرارا. أما روح الإنسان "المتطور متوسطًا" فتستخدم (مؤقتًا) مخرجًا ثالثًا - يوجد فتحة خروج أخرى مباشرة تحت الجزء العلوي من القلب.
توجد صلة وثيقة بين مكان ظهور الروح التالي بعد الموت في العالم النجمي وجودة طاقة المركز الذي يخرج من خلاله الوعي لحظة الموت.
لذلك، فإن جميع الأشخاص الأشرار والقاسيين، عند خروجهم من شاكرا المانيبورا في لحظة الموت، يشعرون بإحساس متطابق ومماثل بشكل مدهش بـ السقوط اللانهائي إلى الأسفل، ويدخلون مباشرة إلى عوالم الجحيم المختلفة لتحرير أجسادهم النجمية من سيطرة الطاقات الخشنة في أغلفتهم الحقلية.
إذا غادرت الروح المستوى المادي عبر المخرج العلوي الأقصى، الذي يجمع في ذاته جميع الاهتزازات عالية الجودة للمراكز فوق الحجاب الحاجز، فإن إعادة التجسد في العالم اللطيف ستكون مواتية للغاية، خفيفة، مبهجة، ومزدهرة. كل شيء يعتمد على الاهتزازات التي كان عليها الوعي لحظة الموت وعلى سيادة طاقات بجودة معينة في الغلاف الحقلي.
أما المخرج في منطقة لوحي الكتف، فله اتصال مباشر بالأقسام الوسطى من العالم النجمي – مع مظاهر متعددة لما يسمى "عالم الأشباح"، والتي لا تختلف كثيرًا (للأفضل) عن عالمنا، ولكنها متميزة بدقة شديدة حسب التوجه الديني لوعي المتوفى.
في عملية "الموت"، روح الإنسان العادي، الذي لم يُهيأ للانتقال الواعي إلى العالم اللطيف، لا "تطير" فوراً. تؤكد التقاليد الدينية المختلفة على أربعين أو تسعة وأربعين يوماً، تبحث خلالها الروح شبه الواعية عن "نافذة" إلى عالمها الأفضل (نحن، ومع ذلك، نؤكد أن فترة التكيف هذه لكل روح غير مهيأة هي فردية تماماً وقد تستغرق وقتاً أقل بكثير – من لحظة إلى عدة ساعات – أو أطول بكثير – شهوراً وحتى سنوات).
أما الروح العادية، "المتوسطة"، فخلال هذه الأسابيع الأرضية السبعة المشروطة - مرة واحدة كل سبعة أيام - تموت من جديد، تفقد وعيها في كل مرة وتنتقل إلى مستوى وعي أعلى. وعندما يستعيد المتوفى وعيه مرة أخرى، يكتشف أنه أصبح في عالم جديد، أكثر راحة وجاذبية.
قوة الخيال في العالم الآخر
مع هذا التقدم عبر المراحل والمناطق العديدة من الكرة الخارجية للعالم النجمي، تطهر الروح أكثر فأكثر غلافها الحَقلي من الاهتزازات المدمرة من خلال تجاربها ومعاناتها النفسية، وتكتسب تدريجياً مظهرًا بشريًا أكثر جاذبية. فـ المظهر الخارجي في العالم اللطيف يتوافق تمامًا مع حالة الروح.
أما كل ما تبقى - خاص وصغير، لم يتمكن من لمس الروح ولم يثير فيها أي اهتزازات مستمرة من الشعور الحقيقي - سواء كان خيرًا أو كراهية - يذوب بسرعة كافية بعد الموت في الأجواء المناسبة للمستوى النجمي ويمحى من ذاكرة المتوفى، كمادة مستهلكة. عادة ما تكون هذه العملية مصحوبة بإحساسات غير سارة ومؤلمة إلى حد ما، تنعكس في وعي المتوفى.
فما هو، في جوهره، المعنى الحقيقي "لفن الموت"، الذي نحاول أن نعلمك إياه، أيها القارئ العزيز؟ قبل كل شيء، هو أن تتعلم الحفاظ على مستوى عالٍ من وعيك أثناء عملية الانتقال، وبواسطة التطلع الروحي العالي الذي لا ينقطع، لا تدع الطاقات الدنيا تجذب وعيك إلى مستويات اهتزازات التيارات النجمية منخفضة الجودة.
يكتسب الخيال أثناء الانتقال قوة هائلة وعظمة. أي صورة ترسمها في ذهنك، ستبدأ اهتزازات جسمك النجمي على الفور في التناغم مع المتخيل، وإذا أرسلت إرادتك ولو نبضة صغيرة في اتجاه تحقيق المرغوب، فإن مادة الأثير ستحول المتخيل فوراً إلى حقيقة.
كل متوفى يحمل معه إلى وجوده بعد الموت ذكريات ماضيه، والرغبات التي غمرته خلال حياته الأرضية. لا يمكنك الهروب من هذا: عاجلاً أم آجلاً، ستلحق بك أفكارك وأفعالك، وعليك أنت شخصيًا أن تتحمل المسؤولية الكاملة عن كل ما أنتجته يومًا ما.
بشكل عام، تجدر الإشارة إلى أن الموت يكون بسيطًا وسهلاً في حالات نادرة جدًا فقط، عندما يموت أناس طيبون وإيثاريون حقًا. في معظم الحالات، تعد هذه فترة غير سارة للغاية في وجود الروح، على الأقل حتى تكيفها الكامل مع الظروف الجديدة للحياة في العالم اللطيف.
