Die subtilen Sieben versuchen nicht nur, sich indirekt auf die Arbeit des Menschen und seine Instrumente auszuwirken - oft bieten sie auch ihre Dienste als treue Diener des Menschen an und oft nimmt er sie auch in Anspruch, ohne zu ahnen, dass man auf die Dienste der Sieben verzichten kann. Sicherlich können die subtilen Sieben, vor allem gut trainiert, vieles, aber erstens, brauchen sie viel zu viel Kraft für die Erhaltung und zweitens, der Leser versteht bereits selber sehr gut, wer deren wirklicher Herr ist und inwiefern sie dem Menschen wirklich dient.

Wenn du schuld bist, schiebe die Schuld lieber auf Satan, als auf Gott.

"Ausgewählte Aphorismen"

Unten sind einige charakteristische Dienstrollen der subtilen Sieben aufgeführt - die Liste kann man leicht fortsetzen.

Der Drache bietet seine Dienste den Berühmtheiten an: den Königen, Firmen-Präsidenten, Models und Schauspielern, die auf die Bühne während des Applauses gehen. Der Autor unterstreicht, dass es in diesem Fall nicht um die Rolle geht - also nicht über die Situation, wo der Mensch nach vorne geht und sich zwischen dem Menschen und dem applaudierenden Saal stellt - sondern um die Übergabe der Funktion, wenn der Mensch diese dem Drachen übergibt, was bedeutet eine Stellung, wenn der Drache ihn komplett verschluckt und die Situation so anführt, wie er es für nötig hält - klar, es bedeutet die Übergabe der nahezu ganzen Initiative und des energetischen Flusses an ihn. Das Verschlingen von der subtilen Figur, egal, ob freiwillig oder gezwungen, gibt dem Menschen einen ziemlich guten Schutz gegen die Welt, aber für den Preis der rasanten Einengung des Bewusstseins (bis hin zur Schizophrenie) und der faktischen kompletten Unterwürfigkeit dem harten Egregor gegenüber. Wenn der Präsident eines Landes es seinem Drachen erlaubt, ihn vollständig zu verschlingen, bekommt er eine direkte Involvierung des entsprechenden Uizraors (Egregors der staatlichen Regierung) und das ist ein sehr starkes Erlebnis, von dem es sehr schwierig ist, sich zu verabschieden.

Das Schwein sagt dem Menschen: "Mein Freund, du kannst dich einfach nicht wirklich entspannen und des Lebens erfreuen. Komm zu mir und du wirst verstehen, was es heißt, zu leben". Wiederum sollte man die Worte des Schweins in diesem Falle nicht als ein Angebot ansehen, ihr die führende Rolle zu überlassen, indem man ihn nach vorne lässt, sondern als eine Aufforderung, sich ihm komplett zu unterwerfen und sich verschlingen zu lassen. Wenn der Mensch dies macht, wird er zum hundertprozentigen Diener des Schweins und letztendlich des Fokerma, und die Umgebung wird es schnell bemerken: die Wiedergeburt des Menschen, welcher auf dem Weg des von nichts beschatteten Egoismus ist, geht schnell und sehr tief und wird dabei schnell von ihm unkontrollierbar; wie auch im Falle des Drachen, wird beim vom Schwein verschlungenen Menschen rasant das Bewusstseins eingeengt und obwohl der Autor bisher noch nie über die Diagnose "Zerfall der Persönlichkeit auf Grund des schrecklichen Egoismus" gehört hat, ist auch eine solche Wendung nicht ausgeschlossen.

Der Eiler bietet seine Dienste nicht nur den Geschäftsmenschen an, sondern allen, die für irgendetwas nicht genug Zeit haben. "Schau nur, wie viel du noch machen musst, vieles sogar schon seit Jahren, dabei verstehst du sehr gut, dass man es nicht vor sich schieben darf, und wenn du sie nicht innerhalb der nächsten Woche erledigst, wäre es ein Verbrechen - nicht gegenüber anderen, sondern dir gegenüber. Los, schicke deinen treuen Diener dorthin!" Der Eiler meint damit natürlich nicht, dass er selbst die Aufgaben erledigen wird: er bietet dem Menschen an, ihm seine Schultern zu überlassen, um sich darauf zu setzen, den Kopf des Menschen zu verschlingen und gleichzeitig Kapitän und Steuermann zu werden. Wenn der Mensch spürt, dass er selbst mit dem Fluss der Ereignisse nicht fertig wird, und er dem Eiler dieses Manöver erlaubt, unterwirft er sich damit dem Urparpa und wird streng genommen sozial gefährlich, denn er ist in der Lage, energisch alle Aufgaben zum Scheitern zu bringen, die er auf sich nimmt. Klinische Diagnosen können hier unterschiedlich sein: nervöse Erschöpfung, manische Depression, Neurasthenie, nervöse Ticks usw.

Der Gelbe bietet seine Dienstleistungen zur kostenlosen Verbesserung oder, zumindest, zur Erleichterung der Realität. "Dein Problem besteht darin, dass du immer versuchst, die Positionen der sogenannten Objektivität, oder noch schlimmer, der fremden Subjektivität einzunehmen (all diese demagogischen Aufforderungen, den Standpunkt des anderen Menschen einzunehmen, als ob das prinzipiell möglich wäre!)". Verstehe, dass du als Subjekt, Persönlichkeit, einzigartig ist, du hast eine besondere und einzigartige innere Welt, mit dem keiner außer dir jemals fertig wird, was auch nicht benötigt wird... vertrau mir, ich werde dich in zauberhafte Länder führen, die nichts gemeinsames mit der dunklen Ähnlichkeit der grauen Existenz zu tun hat, welche dir die "objektive" Umwelt anbietet". Der Mensch, vor Kummer oder aus Langeweile, aus der schwenischen Laune oder Neugier, erlaubt es dem Gelben, sich zu verschlingen, und kommt in eine verzerrte Realität mit einem, obwohl notwendigen, Prinzip, dessen Name "Verantwortungslosigkeit"  ist. In der Regel erwecken solche Menschen einen Eindruck der zu oft gelogenen, für sie scheint es schwer zu sein, auch nur ein Wort Wahrheit zu sagen, ganz gleich wie unschuldig. In schweren Fällen sind Alkoholismus, Drogensucht und unterschiedliche Zustände des Wahnsinns möglich - dabei kommt es dem Menschen natürlich so vor, als ob seine Umwelt wahnsinnig wäre. Und all das konnte auch sehr unschuldig beginnen: Notlüge, zufällige Lüge, unbedeutende zielgerichtete Selbsttäuschung, kleine statistische Untersuchung...,

Der Schwarze bietet seine Dienste einer einsamen Frau an, die daran verzweifelt, den Türgriff zu befestigen, der immer wieder aufgeht. Eines schönen Tages gibt sie auf und erlaubt es ihm, sich zu verschlingen und unterwirft ihm ihren Willen: das ist faktisch eine astrale Ehe. Am nächsten Tag geht sie (genau genommen, er) in den Baumarkt, kauft einen Kreuzschraubenzieher und die notwendigen Schrauben und schraubt zu Hause den Türgriff fest. Abends kommt ihr der Gedanken: wieso dachte sie früher, dass sie im Leben jemanden braucht? Erstens, diese Männer sind gar nicht so toll und zweitens, abends hatte sie auf der Straße keine große Angst - der Schraubenzieher und die Schrauben beruhigten und gaben das Gefühl der Selbstsicherheit...

Eine Ehe zu schließen, während man vom Schwarzen verschlungen ist, ist ziemlich schwierig, und es kann sich eine starke apriori-aggressive Einstellung der Welt gegenüber entwickeln, aber gleichzeitig hilft es scheinbar bei der Arbeit: den Portiers, Sicherheitsleuten, Türstehern, Fallschirmjägern und Profikillern. Schlecht ist, wenn der vom Schwarzen verschlungene zum Landespräsidenten wird - dann blühen dort allgemeines Misstrauen, geheime Polizei und es beginnt der Terror - das Reich von GagtungraDämon GAGTUNGR – der Vertreter Luzifers auf der Erde – welcher auf unserem Planet als umgekehrte dämonische "falsche Dreieinigkeit" geäussert wird: evolutionär verfallene, aber deswegen in den niedrigsten Ebenen der Erde nicht minder mächtig gewordene, Bewusstseins der Wesen von vorigen sogenannten gefallenen Engeln: Dämonen Gisturg, Fokerma und Urparp. manifestiert sich im Staat.

Die Schlange bietet ihre Dienste den Prostituierten, den Models und den Mädchen im heiratsfähigen Alter an, indem er sich in diesem Fall als ein schnurrendes Kätzchen mit sehr langen, auch wenn eingezogenen, Krallen darstellt. (Leider ziehen in unserer Zivilisation alle drei Kategorien der Frauen die Dienste des Schwarzen vor, was der Meinung des Autors nach unnatürlich ist). Die Schlange ist auch oft ein ständiger Begleiter der Advokaten, Satire-Schriftstellern, Entertainer und ideologischer Arbeiter - oft zusammen mit dem Gelben. Aber das Verschlingen durch die Schlange bedeutet das totale Fehlen des Gewissens, des Verantwortungsgefühls und irgendwelcher standfester moralischer Orientiere, eine Art endgültiges Nihilismus und Schändung, die sich in jedem Plan und Level auswirken kann, darunter auch auf dem geistigen und sexuellen. "Was ist denn," - sagt die Schlange, während sie die pornografische Zeitschrift beiseitelegt, - "so gehört sich das! Schubse den Fallenden, sagte der Lehrer, und falls sie nicht stehen können, dann war es vom Karma so vorgesehen, sollen sie doch wissen, wer sie wirklich sind!" Leider geschieht die Schändung, die von der erfahrenen Fokerma gesteuert wird, in erster Linie mit dem Menschen selbst.

Der Graue bietet seine Dienste einem müden und verzweifelten Menschen an. "Du kannst nicht einmal richtig verzweifeln - sagt der Graue hoffnungslos-freundlich. - Komm zu mir, ich werde dir die süße Verzweiflung und Hoffnungslosigkeit zeigen, dann werden wir uns deine Freunde und Verwandte anschauen, die sollen zusammen mit uns verstehen, dass es sich für nichts zu leben lohnt". Wirklich, ein total depressiv-trauriges und genauso verantwortungsloses Wesen, welches vom Grauen verschlungen wurde, erweckt einen schwierigen Eindruck - das ist die Arbeit der professionellen Armen, Bettler, Waisenkinder, Invaliden, Flüchtlinge usw., denen was sofort helfen, retten und verarzten muss... sonst werden sie sofort (oder langsam, was noch schlimmer ist), sterben.

Es ist klar, dass der Graue den großen Teil des Mitleids und anderer Energie der Außenwelt an sich reißt, und nur kleine Krümel bleiben dem Menschen (das bezieht sich aber auf jede Situation des Verschlingens durch eine subtile Figur) - und was bleibt, ist die Verwunderung darüber, wie viele Menschen freiwillig diesen Dienst eintreten. Dessen Ergebnisse lassen nicht auf sich warten: das sind starke Depressionen, alle möglichen somatischen Erkrankungen, die mit der Senkung der Lebensfreude zu tun haben, und langsamer Abschied von allen Freunden, die die unbarmherzige Ausnutzung derer christlichen Gefühle durch Urparpa nicht ausgehalten haben.

Kraft der Persönlichkeit ist die Dicke der Wand, welche den Menschen vom Gott trennt.

Avesalom Podwodny.

Aber der Autor kommt zu seinen Lieblingshelden zurück, die sich gerade versammelt haben und mit Interesse in den Raum schauen: ob irgendwo eine appetitliche Figur eines anderen Menschen erscheint, die natürlich von den analogen Sieben umgeben ist, mit denen man die einen oder anderen Beziehungen eingehen kann. Im Idealfall wollen beide Sieben die Energie des Paar-Egregors einnehmen und diesen dem Gagtungr (das höchste dämonische Epos von Luzifer) unterwerfen und davor noch natürlich umbauen. Wie wird das gemacht?

Zuallererst sind die subtilen Sieben fest davon überzeugt, dass sie die Kommunikation in Perfektion beherrschen. "Du kannst und willst dich auch nicht unterhalten," - sagen sie gleichzeitig - "überlasse das uns!". Darüber, wie stark die subtilen Sieben dem Menschen bei den Kontakten mit den Partnern stören, schweigen sie.

Der erste Moment, wo der Monolog aufhört und der Dialog, also die eigentliche Unterhaltung, anfängt, liegt im Übergang des Punktes des Zusammenbauens in den Bereich, wo die Aufmerksamkeit des Menschen hauptsächlich auf die Außenwelt (darunter auch auf den Partner) und nur indirekt auf sich selbst gerichtet ist. Eigentlich ist das gar nicht so einfach und viele Menschen haben dieses Können nicht oder haben es nur kurzfristig; aber das Können, den anderen aufmerksam wahrzunehmen und dabei fast sich selbst zu vergessen, ist das wichtigste in der Kunst der Kommunikation und man muss es sein ganzes Leben lang erlernen. Die subtilen Sieben haben diesbezüglich eine gegensätzliche Meinung.

"Als ob ich nichts besseres zu tun habe, als auf ihn zu schauen," - brummt der stolze Drachenkopf. - "Wer ist er überhaupt? Prinz von Wales oder der Vize-König von Indien? Soll er mich doch selber bewundern (hier nimmt der Drache eine stolze Körperhaltung an), wie toll ich bin". Der verklemmte Kommt kann gucken - mit Neid und einschmeichelnd - aber nicht auf einen anderen Menschen, sondern auf seinen großen und schönen Drachen, in der Hoffnung, seine Gunst und Involvierung zu erhalten.

"Wozu sich die Mühe machen und auf jemanden zu schauen, deine Augen werden davon müde oder du kannst dir dabei den Hals umdrehen," - versucht das Schwein, den Menschen zu überreden. - "Tue so, als ob nichts geschieht, und wenn man jemanden treffen muss, so kann man vom Schicksal so oder so nicht entlaufen, dann kommt er selber an". Manchmal appelliert das Schwein an die schlechte Erfahrung des Menschen oder der ganzen Menschheit: "Was ist denn, hast du es am nötigsten? Vergiss nicht, wie du das letzte Mal dich unterhalten wolltest, und was kam raus? Wirst du Schlussfolgerungen aus deinem Leben ziehen, oder stirbst du dumm? Ist es denn immer noch nicht klar, dass die anderen nur noch darauf warten, dich zu benutzen, wie eine Milchkuh?".

"Das Wichtigste ist es, die Gelegenheit nicht zu verpassen," - drängelt der Eiler. - "Siehst du den schicken Mann dort, geh jetzt zu ihm, finde heraus, wie er heißt und wer seine verwandten sind, dann ab zu der Blondine mit der Perlenkette, lächle bescheiden und begrüße die Herrin des Hauses, und schon bald wird sich das neue Karussell drehen", - es ist klar, dass in diesem Rhythmus der Punkt des Zusammenbauens so steht, dass der Mensch (und der Egregor) das soziale insgesamt registriert, aber nicht die einzelnen Individuen, die zu einem bunten gleichmäßigen oder nicht gleichmäßigen Hintergrund verschmelzen.

Der Gelbe dreht die Realität so um, dass man eine fremde Persönlichkeit dort gar nicht erkennen kann - man fühlt nur etwas menschenähnliches, aber was genau, kann man nicht erkennen, die Form verschwimmt und will sich nicht manifestieren. Der Gelbe hat seine eigene Lebensposition: "Die Menschen sollte man nur in dem Maße wahrnehmen, wie sie selbst deine innere Welt begreifen und sich darin zurechtfinden können, andere kann man getrost ignorieren". Der Gelbe ist ein großer Meister, was die nicht korrekten Methoden der Adaptation der äußeren Realität zur inneren betrifft. Zum Beispiel bietet die Mutter ihren erwachsenen Sonn mit poetischer Neigung dazu, den Fußboden in der Küche zu wischen. Nach einer kurzen Überlegung antwortet ihr der Sohn mit folgendem Mantra:

Beschwert dich etwa dein Dasein?
Doch deine Seele ist so rein.
Ich brauche dringend meine Ruh
Denn ich hab´ Wichtiges zu tun.

Durch die Kraft des Gedichtes beschämt, räumt die Mutter die Wohnung selber auf, da sie in das Bewusstsein des Sohnes, vom Gelben verschlossen, nicht durchdringen konnte.

Der Schwarze kann die Sicht des anderen Menschen mit Hilfe der Angst verschließen, hervorgerufen durch alles Mögliche, zum Beispiel durch seine Größe, physische Kraft, schrecklichen Schnurrbart oder einfach nur durch das Geschlecht. "Siehst du etwa nicht, das ist ein Mann!" - flüstert der Schwarze einer jungen Frau zu, - "Man kann von ihm alles erwarten". Über welche Gefahr es geht, erwähnt der Schwarze nicht, aber das braucht man auch nicht: der potentielle Partner wird durch eine bedrohliche Wolke ersetzt, die man auch nach zwanzig Jahren der Ehe nicht zerstreuen kann, vor allem wenn die Frau starke infantile Einstellungen gegenüber dem Vater hat, von der Mutter eingeredet.

Die Schlange gibt dem Menschen oft nicht die Möglichkeit, einen anderen als Menschen anzusehen. "Schau nur, wie er ist," - flüstert die Schlange der Hausherren zu, - "das ist doch ein Hase, der an der Karotte knabbert". In einer intelligenten Umgebung wird die Schlange vorausschauend alle Texte und Einsichten des anderen profanieren, ohne ihm ein Recht auf persönliche Kultur zu geben. Die natürliche Sichtweise der Schlange verwandelt den Partner in einen flachen Clown, dessen dumme Witze bereits allen bekannt sind und von dem man nichts Seriöses erwarten kann.

Der Graue raubt dem Menschen die Energie und Enthusiasmus, den anderen generell anzuschauen. "Sie alle sind gleich und wollen nur das eine," - flüster er dem Menschen zu - "und du weißt das ganz genau; willst du also deine Kraft wirklich darauf verschwenden, dir dasselbe zum hundertsten Mal anzuhören?" Der Grauen ist einer der gefährlichsten Feinde des Paar-Egregors, denn er zwingt den Menschen indirekt, aber hartnäckig, grobe und deutliche Effekte dort zu erwarten, wo man sich auf Feinheiten und Halbtöne einstellen soll. Die Menschen ähneln wirklich stark einander, aber eine Unterhaltung ist der Hauptweg, ihre Individualität zu finden, also den Unterschied zu anderen, was der erste Schritt auf dem Weg zur Integration und dem karmischen Egregor ist.